Saturday, December 30, 2006

YOU ARE A WINNER OF THE XMAS LOTTERY!!!!

Στις 25/12/2006 έγινα πλούσια! Συγκεκριμένα έλαβα το εξής email:

THE UK NATIONAL LOTTERY
The Marina Offices, St Peters Yacht Basin,
Newcastle upon Tyne, NE6 1HX
England.
Date:25th December, 2006

Ref: UK/9420X2/68
Batch: 074/05/ZY369

WINNING NOTIFICATION

We happily announce to you the draw (#1139) of the UK NATIONAL
LOTTERY,online Sweepstakes International program held on Saturday 2nd December 2006 Your e-mail address attached to ticket number : 56475600545 188 with Serial number 5368/02 drew the lucky numbers:

9 11 15 31 42 46 27

Bonus Ball which subsequently won you the lottery in the 2nd category i.e. match 5 plus bonus.
You have therefore been approved to claim a total sum of 250,000 (Two hundred and fifty thousand pounds sterlings)in cash credited to file KTU/9023118308/03.
This is from a total cash prize of 1,000,000 shared amongst the first four(5)lucky winners in this category i.e Match 4 plus bonus.

All participants for the online version were selected randomly from
WorldWide Web sites through computer draw system and extracted from over 100,000unions,associations, and corporate bodies that are listed online.This promotion takes place weekly.

Please note that your lucky winning number falls within our European bookletrepresentative office in Europe as indicated in your play coupon.

In view of this, your 250,000 (Two hundred and fifty thousand pounds sterlings)would be released to you by any of ourpayment offices in Europe.

Our European agent will immediately commence the process to facilitate the release of your funds as soon as you contact him.For security reasons, you are advised to keep your winning information confidential your claim is processed and your money remitted to you in whatever manner you deem fit to claim your prize.

This is part of our precautionary measure to avoid double claiming and unwarranted abuse of this program. Please be warned.

To file for your claim, please fill the form below and contact our claims agent whose details is given below.:

Name_____________________________________

Country__________________________________

Occupation_______________________________

Sex______________________________________

Age_______________________________________

Tel/Fax___________________________________

CLAIMS AGENT CONTACT.
Name :Mr.Ian Hilton

Email Address: ianhilton_claims_release_unit@hotmail.com
Office Phone number :+(44)-701-114_0535(Outside UK)


CONGRATULATIONS FROM THE MEMBERS AND STAFF OF UK NATIONAL LOTTERY.

Yours faithfully,
Mr. Brian Hunt.
Online coordinator for UK NATIONAL LOTTERY
Sweepstakes International Program.
NATIONAL LOTTERY.


Τώρα πως γίνεται να κέρδισα χωρίς να'χω παίξει είναι μυστήριο ... Επειδή βαριέμαι όμως να τρέχω στην Αγγλία να παραλάβω τα λεφτά, όποιος απο σας θέλει ας πάει να τα παρει. Του τα παραχωρώ. Έτσι για να δείτε τι μεγαλόκαρδος άνθρωπος είμαι! Καλά Χριστούγεννα!

Σαφάρι βιβλίων

Tο σήμα του είναι ένα βιβλίο που τρέχει. Και οι οπαδοί του είναι μία κοινότητα βιβλιόφιλων που μετρά περισσότερα από 330.000 μέλη σε όλον τον πλανήτη - 500 μόνο στην Ελλάδα. Τους αναγνωρίζεις από το ότι αφήνουν βιβλία σε δημόσιους χώρους, προσδοκώντας να τα πάρει κάποιος άγνωστος που θα τα διαβάσει και θα κάνει το ίδιο, με τη σειρά του, σε μια άλλη καφετέρια, σε ένα άλλο παγκάκι, σε έναν άλλο σιδηροδρομικό σταθμό - μέχρι και στην κορυφή των Ιμαλαΐων έχει βρεθεί βιβλίο με αυτό το σήμα! Αυτή είναι η λογική του BookCrossing. H διαρκής ανταλλαγή βιβλίων, η παγκόσμια σκυταλοδρομία ανάγνωσης, η ανοιχτή βιβλιοθήκη. Τα βιβλία, λένε οι bookcrossers, δεν πρέπει να σκονίζονται στα ράφια. Αν τα αγαπάς, πρέπει να φροντίσεις να κυκλοφορούν. Διάβασέ τα, καταχώρισέ τα (αξιολόγησέ τα) και απελευθέρωσέ τα. Read-Register-Release, λέει το σύνθημά τους. H πρωτότυπη αυτή ιδέα ξεκίνησε το 2001 από έναν 40άρη - σήμερα - Αμερικανό, τον Ρον Χορνμπέικερ, που εγκαινίασε την ιστοσελίδα www.bookcrossing.com για τη δωρεάν κυκλοφορία βιβλίων. Κάθε βιβλίο που μπαίνει σε αυτήν την περιπέτεια παίρνει έναν κωδικό και εφοδιάζεται με μία ετικέτα, που δηλώνει ότι δεν έχει χαθεί αλλά είναι περιπλανώμενο. Όποιος το παίρνει στα χέρια του, καλείται να ενημερώσει την ιστοσελίδα, να το σχολιάσει και να το ξαναφήσει ελεύθερο ανακοινώνοντας, πάλι μέσω Διαδικτύου, πού μπορεί κανείς να το ανακαλύψει. Έτσι έγινε μια μέρα, και το «Mν» του Μίμη Ανδρουλάκη βρέθηκε σφηνωμένο παραμάσχαλα στο άγαλμα του Μακρυγιάννη κοντά στην Πλάκα. Οι γιαγιάδες το έβλεπαν καχύποπτα, αλλά ένα ζευγαράκι το πήρε. Έκτοτε χάθηκαν τα ίχνη του. Τέτοιες απώλειες είναι αναμενόμενες, ωστόσο κάποτε, μπορεί αυτό το βιβλίο να επανεμφανιστεί. Το πιο συναρπαστικό είναι ότι μέσω του κωδικού του, μπορεί κανείς να παρακολουθήσει το «ημερολόγιο καταστρώματός» του. Μπορεί επίσης να μπει σε ένα forum και να «συζητήσει» με άλλους bookcrossers. Σήμερα, στο BookCrossing. com υπάρχουν καταγεγραμμένα 1.756.000 βιβλία και σε λιγότερο από τέσσερα χρόνια, τα μέλη του έχουν δεκαπλασιαστεί! Κατά μέσο όρο, στην Αμερική είναι 30-50 χρόνων, στην Ελλάδα μεταξύ 20-35. Τα περισσότερα είναι γυναίκες, εξ ου και κυκλοφορεί πολλή γυναικεία λογοτεχνία, βρίσκει όμως κανείς και πλήθος απαιτητικά έργα και μεταξύ των σχολίων, εξαίρετες κριτικές.

Ο φίλος μου Γιάννης B. είναι bookcrosser, με ψευδώνυμο φυσικά, όπως όλοι. Στο «προφίλ» που έχει φτιάξει στη σχετική ιστοσελίδα, αντί για φωτογραφία του υπάρχει ένα σκιτσάκι. Αυτό που τον κεντρίζει σε τούτη την ιστορία είναι το κυνήγι του θησαυρού, το «σαφάρι βιβλίων» όπως λέει. Εκείνος, μάλιστα, διαλέγει πού θα αφήσει ένα βιβλίο, με κριτήρια σημειολογικά. Πριν από τους Ολυμπιακούς Αγώνες, ο Γιάννης πήρε την πρωτοβουλία να διοργανώσει στην Αθήνα μια μαζική «απελευθέρωση» βιβλίων «ελληνικού πνεύματος». Πέρασε την ειδοποίηση στο www.bookcrossing.com και... παρέλαβε στο σπίτι του μια εκατοστή βιβλία, τα οποία καταχώρισε, σχολίασε και «παράτησε» εδώ κι εκεί. Ειδικά τον «Υμνωδό» (Στην αυλή των τυράννων, Κάκτος) της Μαίρης Ρενώ, τον άφησε στον Εθνικό Κήπο την ημέρα της Τελετής Έναρξης και έμαθε αργότερα, από το «ημερολόγιό» του, πως τον βρήκε μια Αγγλίδα τουρίστρια που ενθουσιάστηκε και τον «απελευθέρωσε» στο κέντρο του Λονδίνου. Ο Γιάννης είναι μέλος από τον Ιούλιο 2003, πολύ δραστήριο μάλιστα. Έχει «απελευθερώσει» 163 βιβλία (τα 130 ήταν δικά του), από τα οποία 48 κυκλοφορούν συστηματικά, και έχει «βρει» 77. Το πρώτο του το είχε ανακαλύψει στο μπαράκι Toy Cafe της πλατείας Καρύτση, και ήταν ο «Ανύπαρκτος Ιππότης» του Καλβίνο. Διόλου ευκαταφρόνητη συνάντηση... Σήμερα, με πληροφορεί, θα «απελευθερωθούν» πολλά. Μεταξύ τους, ένας Πέτρος Μάρκαρης και μια Πατρίτσια Χάισμιθ που θα... κάνουν βόλτα στον Εθνικό Κήπο. Ανακαλύψτε τα!

Οι Έλληνες δεν έχουν αναγνωστική κουλτούρα. Το 43,8% του πληθυσμού άνω των 15 χρόνων δεν διάβασε κανένα βιβλίο το 2003 (σύμφωνα με την περσινή έρευνα της VPRC για το Κέντρο Βιβλίου) και η Ελλάδα είχε μέχρι πρότινος το τρίτο χαμηλότερο ποσοστό αναγνωστών στην Ευρώπη. Ωστόσο, οι Έλληνες bookcrossers αυξάνονται θεαματικά. Από 14 το 2001, έφθασαν σήμερα τους 500, πρόσφατα μάλιστα προστέθηκαν νέα μέλη από τη Θεσσαλονίκη, τη Βέροια και την Κατερίνη. Αυτήν τη στιγμή υπάρχουν 40 βιβλία «απελευθερωμένα» κάπου μεταξύ Κρήτης και Έβρου, αλλά το καλοκαίρι, λόγω τουρισμού, σχεδόν τριπλασιάζονται. Σε μια χώρα όπου δεν υπάρχει η παράδοση του δανεισμού βιβλίων, όπου οι δημοτικές-δανειστικές βιβλιοθήκες υπολειτουργούν, όπου η σύγχρονη λογοτεχνία είναι σχεδόν απρόσιτη στην Εθνική Βιβλιοθήκη, όπου τα book clubs (ομάδες φιλαναγνωστών που συζητούν για συγκεκριμένα βιβλία) έχουν ναυαγήσει, όπου τα δραστήρια και φιλόξενα βιβλιοπωλεία είναι ελάχιστα, όπου οι λογοτεχνικές βραδιές έχουν διαφημιστικό χαρακτήρα, σε μια χώρα του «τζάμπα» όπως η δική μας, το BookCrossing θα μπορούσε πραγματικά να είναι η εναλλακτική πρόταση που θα καλλιεργούσε την αγάπη της ανάγνωσης. Αρκεί η εξοικείωση με το Ίντερνετ να ήταν μεγαλύτερη. Ήδη όμως, υπάρχει από ό,τι φαίνεται ένα αυξανόμενο κοινό νέων που επικοινωνούν με τα βιβλία μέσα από ανεπίσημους διαύλους και δεν εντοπίζονται από τις δημοσκοπήσεις. Δεν είναι ευοίωνο αυτό;

ΤΑ ΝΕΑ , 26/02/2005

Wednesday, December 27, 2006

Απελευθερωμένα βιβλία

Αν αγαπάς ένα βιβλίο, άσ' το ελεύθερο. Μην το περιορίζεις στον ασφυκτικό χώρο μιας βιβλιοθήκης. Διάβασέ το και μετά άφησέ το στο παγκάκι του πάρκου, στην πόλη, στην καφετέρια, στην παραλία, στο σινεμά. Η πιο ωραία βιβλιοθήκη είναι ο κόσμος ολόκληρος και εκεί τα βιβλία δεν κοστίζουν δεκάρα.

Το bookcrossing γεννήθηκε τον Απρίλιο του 2001 χάρη σ' έναν 36χρονο από το Κάνσας Σίτυ, τον Ρον Χορνμπέηκερ, και 30.000 άνθρωποι σε ολόκληρο τον κόσμο έχουν ήδη βρει την ιδέα του πρωτότυπη και ρομαντική και συμμετέχουν από αγάπη για τη λογοτεχνία. Στην ιστοσελίδα Bookcrossing.com μπορεί κανείς να τυπώσει μια ειδική ετικέτα (ένα βιβλίο με χέρια και πόδια που τρέχει) και να την αφήσει ανάμεσα στις σελίδες του βιβλίου που εγκαταλείπει. «Καλημέρα», γράφει το σήμα, «διάβασέ με και παράτα με κι εσύ!» Όποιος βρίσκει το βιβλίο καταλαβαίνει έτσι πως δεν ξεχάστηκε, αλλά αφέθηκε εσκεμμένα σ' έναν δημόσιο χώρο για να μπορέσει και κάποιος άλλος να απολαύσει την ανάγνωσή του. Καλείσαι ακόμη να ανακοινώσεις στην ιστοσελίδα την ημέρα και τον τόπο που το βρήκες, καθώς και τα σχόλιά σου για το βιβλίο. Αν δεν σπάσει η αλυσίδα, αυτός που άφησε τον «Μικρό Πρίγκιπα» στο κάθισμα ενός αεροπλάνου μπορεί να ελέγξει στο Ίντερνετ την πορεία του αγαπημένου του βιβλίου, από χέρι σε χέρι, και να διαβάσει τι σκέπτονται γι' αυτό άγνωστοι στην άλλη πλευρά του κόσμου.

Οι μυημένοι στο bookcrossing είναι 21.000 στις ΗΠΑ, σχεδόν 3.000 στον Καναδά, 390 στην Αυστραλία, αλλά υπάρχουν μηνύματα από δεκάδες χώρες - ανάμεσά τους η Κίνα, η Γκάνα, η Γροιλανδία, οι Φιλιππίνες, το Κουβέιτ, το Περού. Στην Ελλάδα υπάρχουν 14 «μέλη», στη Θεσσαλονίκη, την Αθήνα, τη Λάρισα, τη Νίκαια, τη Νάουσα, την Ορεστιάδα, την Τρίπολη, τη Βέροια. Και κυκλοφορούν αδέσποτα τέσσερα βιβλία - δύο στο λόμπυ ξενοδοχείου στα Χανιά και δύο στο αεροδρόμιο της Κέρκυρας. «Προς το παρόν μόνο 15%-20% των βιβλίων τα παίρνουν κάποιοι που αποφασίζουν να συμμετάσχουν από το Ίντερνετ», εξηγεί ο Ρον Χορνμπέηκερ, «αλλά είναι και πάλι πολλοί. Το να απελευθερώνεις τα βιβλία σου και να παρακολουθείς την πρόοδό τους και τις ζωές που αγγίζουν, είναι πιο γοητευτικό και ικανοποιητικό από το να τα αραδιάζεις κάπου σ' ένα ράφι. Πρέπει να λάβει κανείς υπόψη πως σχεδόν όλοι οι bookcrosser έγιναν μέλη τούς πέντε τελευταίους μήνες και τα βιβλία ταξιδεύουν αργά, χρειάζεται χρόνος για να τα διαβάσει κανείς. Αλλά η κοινότητά μας αυξάνεται σε όλες τις ηπείρους. Στην ιστοσελίδα δεν υπάρχει διαφήμιση και είναι όλα δωρεάν. Μόνο μας κίνητρο είναι η ευχαρίστηση που παίρνουμε όταν δίνουμε χαρά...».


ΤΑ ΝΕΑ , 24/08/2002

Tα βιβλία «απελευθερώνονται» και στην Eλλάδα

Στο ΤΟΥ Cafe της οδού Καρύτση, σε παγκάκια στο Σύνταγμα, στην οδό Πλουτάρχου στο Κολωνάκι και κάτω από την Ακρόπολη «απελευθερώθηκαν» βιβλία από τους κατόχους τους τις τελευταίες ημέρες. Όχι στο όνομα κάποιας επαναστατικής ιδεολογίας, αλλά εμπνευσμένοι από ένα παγκόσμιο κίνημα που εξαπλώνεται χάρη στο Ίντερνετ. Όταν διαβάσετε ένα βιβλίο, κολλάτε μία ετικέτα με οδηγίες, το αφήνετε σε κοινή θέα για να το πάρει κάποιος άγνωστος ο οποίος ίσως ακολουθήσει το παράδειγμά σας. Ο «απελευθερωτής» δηλώνει στο site λεπτομέρειες για το πού έχει αφήσει το βιβλίο. Όποιος το βρει, διαβάζει την ετικέτα με τις οδηγίες και με βάση τον κωδικό παρακολουθεί την προηγούμενη, συχνά πολυεθνική, διαδρομή του βιβλίου μέσα από το site. Χάρη στο BookCrossing, περισσότερα από μισό εκατομμύρια βιβλία έχουν «ξεχαστεί» σε κάποιο σημείο του πλανήτη τα τελευταία δύο χρόνια.

ΤΑ ΝΕΑ , 11/09/2003

Tuesday, December 26, 2006

Χαστουκιστές και ελευθερωτές...

Βροχή, όπως διαβάζω («Ε», 16/5) πέφτουν τα χαστούκια στους δρόμους της Βρετανίας, σε ανυποψίαστους περαστικούς, από έφηβους, οι οποίοι, συγχρόνως, μαγνητοσκοπούν το «κατόρθωμα» και, εν συνεχεία, το διαδίδουν από οθόνες κινητών τηλεφώνων και Διαδίκτυο. Η... κομψή αυτή «διασκέδαση», που οι δράστες ονόμασαν «happy slapping» («χαρωπό χαστούκισμα») και άρχισε πριν από έξι μήνες, ήδη έχει πάρει διαστάσεις ανησυχητικές. Ειδικοί αποδίδουν το φαινόμενο, μάλλον, σε μίμηση δύο -με παρεμφερές, υποθέτω, περιεχόμενο...- τηλεοπτικών εκπομπών, οι υπεύθυνοι των οποίων -πώς αλλιώς...- αποποιούνται πάσης ευθύνης. Ωστόσο, 16χρονος «slapper» («χαστουκιστής», γιατί όχι και... μπατσάς), συνεντευξιαζόμενος, παρατήρησε για τα θύματα: «...Σίγουρα τους λυπάσαι, γιατί δεν έχουν κάνει κάτι για να αξίζουν το χαστούκι. Παρ' όλα αυτά έχει πλάκα, γιατί είναι σαν να βλέπεις το σκετς στην τηλεόραση»...

Από την άλλη μεριά του «λόφου», άλλοι νέοι. Αυτοί ούτε χαστουκίζουν ούτε βιντεοσκοπούν - αμφιβάλλω και αν βλέπουν τηλεόραση. Απλώς... σκοπούν. Περιέρχονται (διαβάζω στο «Εψιλον», 8/5) τα πάρκα και «σπέρνουν», σε εμφανή σημεία, βιβλία περιμένοντας να «φυτρώσουν». Το βιβλιοφιλικό αυτό κίνημα, που ξεκίνησε προ τετραετίας από τις ΗΠΑ, αποτελεί σήμερα παγκόσμια διαδικτυακή κοινότητα (350.000 μέλη, περίπου 550 στην Ελλάδα, όπου πρωτοστατεί η Θεσσαλονίκη!), ονομάζεται «Book Crossing» (αδοκίμως, βιβλιοδιακίνηση) και τα μέλη του αυτοχαρακτηρίζονται ως «ελευθερωτές βιβλίων». Ελευθερώνουν, λοιπόν, βιβλία -ακόμα και σε στάσεις λεωφορείων- με μόνη, επικολλημένη την ένδειξη: «Το βιβλίο αυτό ταξιδεύει...» ή κάτι ανάλογο, και ζητούν από τους παραλήπτες, αφού τα διαβάσουν, να τα ελευθερώσουν και αυτοί. Και αν θέλουν -εδώ και η ομορφιά του παιχνιδιού!- να γράψουν δυο λόγια από την εμπειρία της φιλοξενίας. Ξέχασα τι έγραφα στην αρχή...


ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 25/05/2005

Sunday, December 17, 2006

Action Aid Hellas

Η ActionAid International αποτελεί μια διεθνή, αναπτυξιακή, μη κυβερνητική οργάνωση που αγωνίζεται για έναν καλύτερο κόσμο, έναν κόσμο χωρίς φτώχεια. Ξεκίνησε τη δράση της το 1972 και σήμερα υλοποιεί μια σειρά αναπτυξιακών προγραμμάτων και ενεργειών σε 42 χώρες της Αφρικής, της Ασίας και της Λατινικής Αμερικής επηρεάζοντας θετικά τη ζωή περισσότερων από 13 εκατομμύρια φτωχών και περιθωριοποιημένων ανθρώπων. Χάρη στη δράση της ActionAid και την ενεργή συμμετοχή των χιλιάδων υποστηρικτών της, εκατομμύρια παιδιά και ενήλικες έχουν αρχίσει να αλλάζουν τη ζωή τους αποκτώντας πρόσβαση σε στοιχειώδη ανθρώπινα δικαιώματα, όπως το νερό, η τροφή, η ασφάλεια, η εκπαίδευση, η υγεία και η δυνατότητα να συμμετέχουν στις αποφάσεις που αφορούν τους ίδιους και τα παιδιά τους.

Όραμά μας είναι ένας κόσμος απαλλαγμένος από τη φτώχεια όπου κάθε άνθρωπος θα μπορεί να ζει με αξιοπρέπεια και να απολαμβάνει βασικά ανθρώπινα δικαιώματα.

Αποστολή μας είναι η καταπολέμηση της φτώχειας, της αδικίας και των ανισοτήτων που την προκαλούν, συνεργαζόμενοι με τους φτωχούς και περιθωριοποιημένους ανθρώπους του αναπτυσσόμενου κόσμου.

Η διεθνής στρατηγική «Rights to End Poverty» έχει 4 βασικούς στόχους:

1) Την υποστήριξη και ενδυνάμωση των φτωχών και περιθωριοποιημένων ανθρώπων προκειμένου να διεκδικήσουν τα δικαιώματά τους και να αξιοποιήσουν το δυναμικό τους. Αυτό πραγματοποιείται εφοδιάζοντάς τους με τα αγαθά, τις υπηρεσίες, τις γνώσεις και τις δεξιότητες που έχουν ανάγκη, ώστε οι ίδιοι να είναι σε θέση να επιφέρουν πραγματικές και μόνιμες αλλαγές στη ζωή τους.

2) Την αφύπνιση της κοινής γνώμης με σκοπό τη διαμόρφωση κλίματος αλληλεγγύης ανάμεσα στις ανεπτυγμένες οικονομικά χώρες και τις αναπτυσσόμενες και την ενίσχυση του παγκόσμιου κινήματος κατά της φτώχειας.

3) Την άσκηση πίεσης και επιρροής στη διεθνή κοινότητα και τα κέντρα λήψεως αποφάσεων, για τη χάραξη μιας πιο υπεύθυνης και αποτελεσματικής πολιτικής απέναντι στους φτωχότερους λαούς της γης.

4) Την ενδυνάμωση της θέσης και του ρόλου των γυναικών στην οικογένεια και στην τοπική κοινωνία, αναγνωρίζοντας παράλληλα τις διαφορετικές ανάγκες και τις ιδιαιτερότητες γυναικών και ανδρών.

Friday, December 15, 2006

Πρώτη συνταγή για γαλοπούλα

1 γαλοπούλα – 320 gram κιμάς – ½ φλιτζάνι τσαγιού κουκουνάρια – 1 κρεμμύδι μέτριο ψιλοκομμένο – 1/3 φλιτζανιού κοπανισμένη φρυγανιά – ½ ποτήρι του κρασιού λευκό κρασί – 1 κουταλιά κοφτή πάστα ντομάτας ή 320 gram. Ντομάτες ώριμες ½ φλιτζάνι τσαγιού βούτυρο – 1 κουταλιά ψιλοκομμένος μαϊντανός

Ανοίγουμε την γαλοπούλα, την καθαρίζουμε, αναιρούμε και το εσωτερικό πάχος, την καψαλίζουμε, την πλένουμε και την αφήνουμε να στραγγίσει καλά. Βάζουμε σε κατσαρόλα τον κιμά με το μισό βούτυρο, τα εντόσθια ψιλοκομμένα και το κρεμμύδι να καβουρδιστεί. Τον ανακατεύουμε να ξεσβωλιάσει και τον σβήνουμε με το κρασί. Αφού πάρει μερικές βράσεις, προσθέτουμε τη ντομάτα (λιωμένη σ’ ένα φλιτζάνι νερό) ή τις ντομάτες περασμένες από τρυπητό, αλάτι, πιπέρι, τον μαϊντανό, μισό φλιτζάνι νερό ακόμη, σκεπάζουμε την κατσαρόλα και αφήνουμε να σιγοβράσει και να πιει το ζουμί του. Πλένουμε και σκουπίζουμε τα κουκουνάρια και όταν βγάζουμε τον κιμά από τη φωτιά του ρίχνουμε τη φρυγανιά και τα κουκουνάρια και ανακατεύουμε πολύ καλά. Αλατοπίπερώνουμε εσωτερικώς την γαλοπούλα και τη γεμίζουμε (όχι τελείως για να μην ανοίξει με το βράσιμο). Τη ράβουμε με λεπτό λευκό σπάγκο (οι χρωματιστοί ξεβάφουν), βάζουμε το υπόλοιπο βούτυρο σε πλατιά κατσαρόλα και αν θέλουμε και λίγο ακόμη αφού κάψει, βάζουμε την γαλοπούλα και την καβουρδίζουμε καλά από όλες τις πλευρές. Προσθέτετε τότε ½ φλιτζάνι ζεστό νερό, τη σκεπάζουμε και την αφήνουμε να σιγοβράσει σε σιγανή φωτιά, προσθέτοντας πότε – πότε λίγο ζεστό νερό. Όταν βράσει πρέπει να μείνει μόνο το βούτυρο. Ξεράβουμε τότε την γαλοπούλα βγάζουμε προσεκτικά τη γέμιση και την κόβουμε σε μερίδες

Sunday, November 05, 2006

Starbucks: Οι «αποικιοκράτες» του καφέ

Το παρακάτω άρθρο δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ στις 27/10/06, καθώς και έκκληση για σχετική δράση της Oxfam.

Την προσπάθεια της Αιθιοπίας να κατοχυρώσει ως εμπορικά σήματα τις αιθιοπικές ποικιλίες καφέ Sidamο, Harar, και Yirgacheffe, προσπαθεί να εμποδίσει η ισχυρή αμερικανική αλυσίδα καφέ Starbucks, προκαλώντας καταγγελίες για «κλοπή του Τρίτου Κόσμου» από ανθρωπιστικές οργανώσεις.

Πέρσι η κυβέρνηση της Αιθιοπίας υπέβαλε αιτήσεις για να πατεντάρει τις συγκεκριμένες ποικιλίες, επιθυμώντας να εξασφαλίσει τον έλεγχό τους στην παγκόσμια αγορά και υψηλότερη τιμή πώλησης για τους αγρότες.

«Εάν νικήσουν τα Starbucks θα στερήσουν από την αναπτυσσόμενη αφρικανική χώρα ετήσια κέρδη ύψους έως και 70 εκατ. ευρώ τον χρόνο, καθώς η εταιρεία δεν θα πληρώνει περισσότερο για τις συγκεκριμένες ποικιλίες» καταγγέλλει η ανθρωπιστική οργάνωση Oxfam.

Το 2004 η OXfam είχε συνεργαστεί με τα Starbucks στο πλαίσιο ειδικού προγράμματος για το «δίκαιο εμπόριο», προσφέροντας υποστήριξη στους καφεπαραγωγούς της Αιθιοπίας. Τώρα όμως η ανθρωπιστική οργάνωση υποστηρίζει ότι η δράση και η πολιτική των Starbucks δημιουργούν πολλά ερωτηματικά αναφορικά με το πόσο πραγματικά η εταιρεία πιστεύει στο «δίκαιο εμπόριο».

Υπογράψτε την παρακάτω αίτηση για να ενισχύσετε το έργο της OXfam:

http://act.oxfamamerica.org/campaign/starbucks_mtf

Each year, coffee companies make billions of dollars. Starbucks alone earned almost $5.8 billion in net revenues during the first three quarters of 2006.

Yet, for every cup of coffee Starbucks sells, poor farmers in coffee-growing countries like Ethiopia earn only about $.03. Even worse, while Ethiopian farmers grow some of the finest name-brand coffees in the world - think Harar, Yirgacheffe, and Sidamo - they don't see the premium profits those names command among consumers.

Oxfam and a coalition of allies are asking Starbucks to sign this agreement. According to one coalition member, control of the name brands could increase Ethiopia's coffee export income by more than 25 percent - or $88 million annually. This money could go a long way to help lift millions of Ethiopians out of poverty.

So please, help us convince Starbucks to sign this agreement with Ethiopia. Poor farmers deserve a fair share of the profits.

Saturday, October 14, 2006

Μύνημα σε Κατερίνα και λοιπούς του συναφιού.

Σε προηγούμενο πόστ όπου έκανα κριτική για την ιστοσελίδα eSnips έλαβα 2 σχόλια απο μια συγκεκριμένη κοπελιά που θέλω να σχολιάσω κι εγώ με την σειρά μου. Κανονικά θα έπρεπε να το παίξω επιπέδου και να μην δόσω σημασία ή να τα σβήσω αλλά δεν έχω τίποτα άλλο να κάνω αυτή τη στιγμή οπότε θα τσιμπήσω.

Πρώτο Σχόλιο:

Κατερίνα Δίπλα Μαλάμου said...

Πολύ ωραία η υπηρεσία αγαπητή Μαρία Δελλαπόρτα, αλλά να σε ρωτήσω, γιατί λινκμπλογκάρεις συνέχεια τον εαυτό σου; Φοβάσαι μην χάσεις τα ποστ σου στον ωκεανό του Μόνιτορ;

Ξέρεις, πρέπει να δημιουργηθεί μια ανάλογη ιντερνετική υπηρεσία για αμνήμονες τύπους, που σου υπενθυμίζει τα ποστ σε περίπτωση που δεν θυμάσαι τη διεύθυνση του μπλογκ σου.

Θα είναι επίσης χρήσιμη και για άλλους αμνήμονες χρήστες: αυτοί που δεν θυμούνται ούτε εσένα.

Αγαπητή Κατερίνα,

Καταρχήν να σε συλληπηθώ για το όνομά σου. Είναι χάλια. Φαντάζομαι τι καζούρα θα σου έκαναν οι συμμαθητές σου στο σχολείο. Και προχωρώ στο παρασύνθημα.

Λινκομπλογκάρω συνεχώς τον εαυτό μου επειδή (... έ - έ - έρχεται. Κυρίες και κύριοι της ελληνικής μπλογκόσφαιρας ετοιμαστείτε να σοκαριστείτε, να πάθετε ντράβαλο, να ακούσετε το ανήκουστο, να σας έρθει κόλπος) ΘΕΛΩ ΝΑ ΑΥΞΗΘΕΙ Η ΕΠΙΣΚΕΨΙΜΟΤΗΤΑ ΤΟΥ BLOG ΜΟΥ. Και τώρα μπορείται να λιποθυμήσετε. Εγώ σας προειδοποίησα. Ναι, ξέρω όλοι οι Έλληνες μπλόγκερ χρησιμοποιούν το ιστολόγιο τους υπέυθυνα και σοβαρά. Κανείς δεν ενδιαφέρεται για επισκεψιμότητες και τέτοια. Όλοι μπλογγάρουν "για να κάνουν καταθέσεις ψυχής" οπότε εγώ χαλάω την πιάτσα αλλά τι να κάνουμε. Δημοκρατία έχουμε. Μπορώ να γράψω ότι θέλω. Και για τον Σάκη και για την γάτα μου και για την τυρόπιτα που έφαγα χτές και να μη με νοίαζει για τίποτα. Επίσης έχω το δικαίωμα να γουστάρω την μεγάλη γραμματοσειρά του monitor και να αυτολινκάρομαι.

Απορία δεύτερη: Τι σχέση έχει το σχόλιο σου με το παραπάνω με το κείμενο? Τι σχέση το σχόλιό σου με οποιοδήποτε κείμενο το blog? Για ψάξτο λίγο. Μήπως, λέω τώρα εγώ, μήπως δεν έχεις κι εσύ τίποτα καλλύτερο να κάνεις και είπες "Ας προσβάλω μια άγνωστη, να μου απαντήσει, να βριστούμε να γίνει κάνα τζέρτζελο". Διότι αν είναι έτσι αγαπητή μου είμαι μέσα! Περίμενε να ειδοποιήσω φίλους και γνωστους να έχουμε μεγάλο κοινο. Πολύ γουστάρω τις μάχες του πληκρολογίου.

Διακρίνω στον τόνο σου μια πίκρα να το πω, κακία να το πω, μια ξυνίλα τέλος πάντων. Αναρωτιέμαι κι εγώ με την σειρά μου: Εσύ τι ζόρι τραβάς? Αφού είσαι τόσο υπεράνω γιατί ασχολείσαι? Μήπως φταίνε οι συμμαθητές σου που σε πείραζαν όταν ήσουν μικρή? Όσο για το ποιοί με θυμούνται, πολλοί αγαπητή μου. (Ναι ύπάρχουν στον κόσμο πολλές ρουβίτσες, πάρτε το απόφαση). Εξάλου μπορεί όπως θα φανεί και απο το όλο υφάκι σου να μην με θεωρείς και πολύ σοϊ αλλά είσαι η μειονότητα χρυσή μου. Όσοι με έχουν γνωρίσει λένε τα καλύτερα! Και δεν με ξεχνάνε κιόλας. Φταίει που δεν είμαι ξυνή και κακοσυνιασμένη σαν και κάποιους άλλους (ονόματα δεν λέμε, υπολύψεις δεν θίγουμαι). Πάντος ούτε και εσένα σε αφήνω αδιάφορη, αφού έκατσες βρε θηρίο και με έψαξες στο Blog Search του Google. Και βρήκες και το επώνυμό μου. Φαντάζομαι εντύπωση που θα σου έκανα. Δεν έπρεπε να μπεις στον κόπο βρε χαζούλι. Στο προφιλ μου υπάρχει email, μπορείς να μου γράψεις όποτε θέλεις.

Και μιας που μιλάμε έτσι ανοιχτά, εσύ γιατί κρύβεσαι? Που είναι το προφίλ σου? Που είναι το blog σου? Που είναι το email σου?


Δεύτερο Σχόλιο:

Κατερίνα Δίπλα Μαλάμου said...

Πριν μισή ώρα:

Blog Name Team Members
View this Blog Περικλής Στεργιανούδης
View this Blog Ευριδίκη
View this Blog Ημερολόγιο Καταστρώματος
View this Blog Σάκης Ρουβάς 2006
_________________________________
Τώρα:

Blogs
Blog Name Team Members
View this Blog Ευριδίκη
View this Blog Ημερολόγιο Καταστρώματος
_________________________________

Τι νομίζεις βρε κουτό ότι κάνεις; Ντροπή είναι να καυλώνεις με τον Ρουβά; Εδώ άλλοι την βρίσκουν με τον Φλωρινιώτη...

τς τς τς τς τς τς τς...

Ποιος σου είπε μωρη γκιόσα οτι ντρέπομαι? Έβγαλα το blog επειδή εκει που λέει το προφιλ: My Web Page έχω καταχωρήσει το κυρίως site που έχω για τον Σάκη http://sakisarticles.pbwiki.com/ και ναί γουστάρω πάρα πολύ τον Σάκη και δεν θα κάτσω ούτε να δικαιολογηθώ ούτε να κρυφτώ. Δεν είμαι σαν κι εσένα.

Αυτά τα ολίγα. Δεν ξέρω αν θα πάρω απάντηση, ούτε εαν θα δώσω συνέχεια στο θέμα αλλά τώρα που τα'γραψα αισθάνομαι πολύ καλύτερα.

Friday, October 13, 2006

Κριτική Ιστοσελίδων: eSnips

Σε προηγούμενο Post ανέφερα μερικά sites (RapidShare etc) που προσφέρουν την δυνατότητα νε μεταφέρεις κανείς μεγάλα αρχεία. Όταν ολοκληρωθεί το upload ο χρήστης παραλαμβάνει ένα download link που μπορεί να το δημοσιεύσει μέσω email, στο blog ή σε κάποιο forum. Το πρόβλημα με όλες αυτές τις δωρεάν υπηρεσίες είναι οτι μετά απο ένα ορισμένο χρονικό διάστημα "αχρηστίας" (inactivity) τα αρχεία διάγράφονται. Οπότε πρέπει να αρχίσεις κανείς τις "εκκαθαρίσεις πεθαμένων συνδέσμων" (πω πω τι γράφω πάλι σήμερα ...) και ξάνά μανα upload. Μέχρι που ήρθε το eSnips και τα άλλαξε όλα αυτά.

Η εγγραφή είναι δωρεάν και το site προσφέρει 1 Gigabyte χώρο για να τον διαθέσει ο χρήστης όπως θέλει. Μπορεί να ανεβάσει φωτογραφίες, βιντεάκια, mp3' s τα πάντα. Ο μοναδικός περιορισμός είναι οτι δεν επιτρέπονται αρχεία μεγαλύτερα των 10 ΜΒς όμως και αυτός ο περιορισμός άρετε εαν κατεβάσει και εγκαταστήσει ο χρήστης την ειδική γραμμή εργαλείων του Site (είναι δωρεάν). Ωστόσο ο χρήστης μπορεί να δημιουργήσει όσους φακέλους θέλει.

Έπειτα ο χρήστης καλείται να διαλέξει με ποιούς θα μοιραστεί τα αρχεία του:

Με τον εαυτό του (μπορεί να τα κατεβάσει μόνο αυτός απο οποιονδήποτε υπολογιστή εφόσον κάνει log in)

Με μια ομάδα ανθρώπων: Στέλνει email με ειδική πρόσκληση που μπορεί να "προσκαλέσει" συγκεκριμένους ανθρώπους να μοιραστούν τα αρχεία του. Αυτοί με την σειρά τους μπορούν να προσθέσουν και δικά τους αρχεία στους υπάρχοντες φακέλους κτλ.

Με όλο τον κόσμο: Ο φάκελος θα έχει την μορφή: http://www.esnips.com/web/OriginalVideoclips όπου OriginalVideoclips βάλτε το όνομα του φακέλου.

Τέλος το site παρέχει τη δυνατότητα δημιουργίας Widget δηλ. ενός μικρού εικονιδίου που μπορεί να τοποθετηθεί σε ένα blog ή ιστοσελίδα αντί για ένα απλό link:




Widget μπορούν να δημιουργηθούν και για συγκεκριμένα αρχεία (και όχι μόνο για φακέλους) και όχι μόνο για τα αρχεία που έχει ανεβάσει ο χρήστης αλλά για όλα τα δημόσια αρχεία.

Το site υποστηρίζει την δυνατότητα δημιουργίας καταλόγου "αγαπημένων" αρχείων (όχι μόνο δικών του αλλά και άλλων δημόσιων) ή φακέλων όπου μπορεί να ανατρέχει ο χρήστης.

Τέλος ο χρήστης μπορεί να δημιουργήσει ένα εκτεταμένο προφίλ με πληροφορίες για τον εαυτό του και τα αρχεία που θέλει να μοιραστεί.

Σεγενικές γραμμές προσφέρει το eSnips πάρα πολλές λύσεις και με τον χώρο που διαθέτει δίνει στο χρήστη τη δυνατότητα να μοιραστεί ολόκληρη την μουσική του συλλογή ... Γενικά είναι ένα site που αξίζει κανείς να επισκευτεί απλά και μόνο για να "ψάξει" ενδιαφέροντα αρχεία απο τους δημόσιους φακέλους (δεν χρειάζετε να είσαι μέλος του eSnips για να το κάνεις αυτό).

Tuesday, September 12, 2006

My Cubicle

Δεν ξέρω γιατί αλλά το συγκεκριμένο βίντεο μου έκανε κλίκ.

Friday, September 08, 2006

Απελευθερώστε τα βιβλία σας!

TO BookCrossing είναι ουσιαστικά, η πρακτική του να αφήνεται ένα βιβλίο σε δημόσιο χώρο για να το βρουν και να το διαβάσουν άλλοι, οι οποίοι στη συνέχεια θα κάνουν το ίδιο.

Το BookCrossing είναι μία παγκόσμια αφιλοκερδής κοινότητα βιβλιόφιλων, που αριθμεί περίπου 477.000 μέλη, τα οποία έχουν καταχωρήσει στο ομώνυμο site ( http://www.bookcrossing.com) περισσότερα από 3 εκατ. βιβλία, ενώ τα στοιχεία αυτά αλλάζουν κάθε λεπτό. Το BookcCrossing ξεκίνησε στις 17 Απριλίου 2001 από το Ron Hornbaker και σήμερα έχει επεκταθεί παγκοσμίως.

Στην Ελλάδα αυτή τη στιγμή υπάρχουν περίπου 1.460 μέλη. Το BookCrossing τους προσφέρει τη δυνατότητα γνωριμίας μεταξύ τους, καθώς επικοινωνούν μέσα από διάφορα fora, ενώ οργανώνουν και μηνιαίες συναντήσεις.

Το 1ο Ελληνικό Συνέδριο BookCrossing πραγματοποιήθηκε στη Θεσσαλονίκη στα μέσα Ιουλίου 2006. Σε αυτό συμμετείχαν 33 BookCrossers από όλη την Ελλάδα και δύο από την Αγγλία, ενώ ήταν ευπρόσδεκτοι και όλοι όσοι θέλησαν να γνωρίσουν από κοντά την ιδέα του BookCrossing.

Το ταξίδι ενός βιβλίου

Η «διαδικασία» βασίζεται σε μια πολύ απλή ιδέα: ένας BookCrosser καταχωρεί ένα βιβλίο του στο site www.bookcrossing.com και παίρνει ένα μοναδικό αριθμό ταυτότητας (BCID - BookCrossing ID number), ο οποίος ανήκει στο συγκεκριμένο αντίτυπο και μόνο. Γράφει αυτό τον αριθμό στην πρώτη σελίδα του βιβλίου, καθώς επίσης και λίγα λόγια-οδηγίες προς τους άλλους BookCrossers.

Στη συνέχεια αφήνει το βιβλίο ελεύθερο να ταξιδέψει με το να το αφήσει, για παράδειγμα, στο τραπεζάκι μιας καφετέριας, σ' ένα παγκάκι, στην αίθουσα αναμονής ενός ιατρείου, σ' ένα δημόσιο τηλεφωνικό θάλαμο - οι επιλογές είναι ανεξάντλητες. Οποιος βρει το βιβλίο, θα βρει και τις οδηγίες, θα μπει στο site, θα εισάγει το BCID του βιβλίου και ο προηγούμενος «ιδιοκτήτης-αναγνώστης» θα ενημερωθεί αυτόματα ότι το βιβλίο βρέθηκε. Ο νέος κάτοχος έχει τη δυνατότητα να γράψει στο site τις εντυπώσεις του, την κριτική του, τη βαθμολογία του για το βιβλίο, καθώς και να το αφήσει ξανά ελεύθερο για να το βρει κάποιος άλλος -και ούτω καθ' εξής.

Το ποσοστό των βιβλίων που καταχωρούνται στο site, από τη στιγμή που κάποιος τα βρίσκει είναι μικρό, περίπου 20-25%. Μην ξεχνάμε όμως ότι το κίνημα του BookCrossing είναι ακόμη πολύ «νεαρό» σε ηλικία και δεν έχουν όλοι, όσοι βρίσκουν κάποιο από τα βιβλία που ταξιδεύουν, πρόσβαση στο Internet.

Η ορολογία

BCID - BookCrossing ID: Σε κάθε βιβλίο που καταχωρείται δίνεται ένας αριθμός αναγνώρισης 9 ψηφίων, μοναδικός για το συγκεκριμένο αντίγραφο.

TBR - To Be Read: Ο κάτοχος δεν έχει διαβάσει ακόμα το βιβλίο.

AVL - Available: Διαθέσιμο. Αυτό δε σημαίνει απαραίτητα ότι είναι διαθέσιμο για ανταλλαγή ή για RABCK. Μπορείτε όμως να στείλετε ένα ευγενικό PM στον τελευταίο κάτοχο, κάνοντας μία πρόταση ανταλλαγής.

RES - Reserved: Κρατημένο. Αυτό μπορεί να έχει διάφορες έννοιες, ανάλογα με τον κάτοχο.

TRAV - Travelling: Χρησιμοποιείται για τα βιβλία που έχουν ελευθερωθεί. Παρουσιάζεται όταν γίνεται καταχώρηση ελευθέρωσης (release note).

PC - Personal Collection: Τα βιβλία που δεν προγραμματίζεται να «απελευθερωθούν». Το status τίθεται από τον τελευταίο που παρέλαβε το βιβλίο.

RABCK - Random Act of BookCrossing Kindness: Τυχαία πράξη καλοσύνης BookCrossing. Κάποιος π.χ. σας στέλνει ένα βιβλίο χωρίς να ζητήσει ανταλλαγή ή τα ταχυδρομικά έξοδα. Απλά κάνει κάτι καλό για κάποιον άλλο - με δική του πρωτοβουλία.

PM - Personal Message: Προσωπικό μήνυμα. Το μήνυμα παραδίδεται στο e-mail σας, χωρίς ποτέ να αποκαλυφθεί η διεύθυνσή σας (γι' αυτόν το λόγο, όλα τα μηνύματα περνούν μέσα από το site).

OBCZ or OCZ - Official BookCrossing Zone: Ενας BookCrosser, με την άδεια του υπεύθυνου του χώρου, ετοιμάζει ένα κουτί, ένα ράφι, μία γωνία, προκειμένου να γίνει μία οργανωμένη θέση ανταλλαγής βιβλίων.

ISO - In Search Of: Σε αναζήτηση κάποιου βιβλίου, προσώπου κ.λπ.

OBCZ ανά την Ελλάδα

Αν είστε επιφυλακτικοί και δε θέλετε να αφήσετε τα βιβλία σας σε παγκάκια και καφετέριες, μπορείτε να το κάνετε σε μια OBCZ. Οι Official BookCrossing Zones είναι τα πιο ασφαλή σημεία για την πρώτη σας «απελευθέρωση», αλλά και για να βρείτε τα πρώτα σας βιβλία. Οι OBCZ που υπάρχουν αυτή τη στιγμή στην Ελλάδα είναι οι εξής:

* Cafeina-OBCZ (η «βάση» των Αθηναίων bookcrossers): μίνι καφέ - swinging μπαράκι στο κέντρο της Αθήνας (Ζωοδόχου Πηγής & Ακαδημίας - στενάκι Κιάφας 6, τηλ. 210 38 41 282, e-mail: obcz.cafeina@gmail.com).

* OBCZ-Phoenix (Αθήνα): Καφέ «The Dragonphoenix Inn», Σπινθάρου 32, Νέος Κόσμος, τηλ.: 210 90 14 111, e-mail: OBCZ-Froutotypo@hotmail.com.

* OBCZ-Φρουτότυπο (Θεσσαλονίκη) - Καφέ «Φρουτότυπο», Πλατεία Ναυαρίνου 3, Θεσσαλονίκη.

* OBCZ-MikroCafe (Κως): Καφέ «MikroCafe», Κολοκοτρώνη 4, Κως

* OBCZ-Biz-Bize (Βέροια): Καφέ «Biz-Bize», Βέροια, e-mail: OBCZ-Biz-Bize@hotmail.com.

* Vryses-OBCZ (Χανιά) - Κέντρο Ξένων Γλωσσών Χρήστος Σωτηρόπουλος, Βρύσες Χανίων.

* UBCZ (Unofficial BookCrossing Zone) - StekiSemfe-UBCZ: Στέκι ΣΕΜΦΕ (Σχολής Μαθηματικών & Φυσικών Επιστημών), Κτήριο των Γενικών Εδρών, Πολυτεχνειούπολη, Ζωγράφου, e-mail: stekisemfe@gmail.com


Αρθρο απο το ένθετο της ΝΑΥΤΕΜΠΟΡΙΚΗΣ: "Τέχνη + ζωή"

Thursday, August 17, 2006

Μερικά παλιά αγαπημένα τραγούδια αυτής της εποχής

Ορισμένα τραγούδια, είναι σαν τηλεφωνήματα απο παλιούς φίλους. Μπορεί να μην τους σκέφτεσαι κάθε μέρα αλλά πάντα χαίρεσαι διπλά όταν τους ξανακούς. Υπάρχει μια οικοιότητα που προέρχεται απο κοινές αναμνήσεις ... Νομίζω πτι τα παρακάτω ανήκουν σε αυτή την κατηγορία. Σε επόμενο post θα ανεβάσω κι άλλα.

Some songs are like a telephone call from old friends. You may not think of them every day but you are always glad when you hear from them again. There is an intimacy that can only come from memories. I believe these songs fit the bill. I might share some more later on.
Song Video
It's impossible
Perry Como
That's Amore
Dean Martin
Strangers in the night
Frank Sinatra
Moon River
Andy Williams
New York, New York
Frank Sinatra
Sealed with a kiss
Brian Hyland
When I fall in Love
Nat King Cole
My Girl
The Temptantions
My world is empty without you
The Supremes
She's a lady
Tom Jones
Summer nights
Grease
You are the one that I want
Grease
We go together
Grease
Who put the bop
Barry Mann
Love potion number 9
The Searchers
Love is in the air
John Paul Young

Wednesday, August 16, 2006

Κριτική ιστοσελίδων: Peanut Butter Wiki

Ή αλλιώς "ο ευκολότερος τρόπος να φτιάξει κανείς δική του ιστοσελίδα".

Η σελίδα προσφέρει την δυνατότητα να δημιουργήσει κανείς δικό του site χωρίς να διαθέτει ούτε τις στοιχειώδη γνώσεις κώδικα. Ο αποθηκευτικός χώρος είναι πολύ λίγος - μόλις 10 ΜΒ - αλλά αυτό δεν είναι πρόβλημα, υπάρχουν πολλές υπηρεσίες τις οποίες μπορεί να χρησιμοποιήσει ο χρήστης για να εμπλουτίσει τις σελίδες του.

Το πλεονέκτημά του σε σύγκριση με το blog - αν και μπορεί να χρησιμοποιηθεί και ως τέτοιο - είναι οτι υπάρχει μεγαλύτερη δυνατότητα στην κατανομή και διαμόρφωση των σελίδων/εγγραφών. Σε ένα blog οι εγγραφές εμφανίζονται χρονολογικά, έτσι εαν κάποιος θέλει να ομαδοποιήσει τα posts με φωτο για παράδειγμα θα πρέπει να χρησιμοποιεί wordpress & tags ενώ εαν μεταχειρίζεται blogger ατύχησε!

Το wiki δεν έχει τέτοια. Είναι τρομερά εύχρηστο. Δεν χρειάζεται να ξέρεις κώδικές αλλά εαν ξέρεις μπορείς κάλλιστα να τους χρησιμοποιήσεις. Επιπλέον λειτουργούν και όλα τα εργαλεία των blogs, όπως Linkrolls και αρχεία βίντεο απο YouTube κτλ. Η αρχική σελίδα θα είναι της μορφής www.ονομα_σελίδας.pbwiki.com

Περισσότερες πληροφορίες μπορεί να πάρει κανείς κάνοντας μια επίσκεψη στην σελίδα Tour of wiki. Ανάμεσα στα άλλα έχει και μερικές ιδέες για χρήσεις όπως, to-do-list, Photo Storage, κτλ. Επίσης η σελίδα με τις οδηγίες υπάρχει και στα ελληνικά. Το αναφέρω αυτό γιατί είναι σπάνιο φαινόμενο.

Μερικοι ενδεικτικοί τρόποι μορφοποίησης της γραμματοσειράς (και σελίδας γενικότερα) είναι:

**Κείμενο** = Κείμενο

!Κείμενο = Κείμενο

[http://www.yahoo.comYahoo] = Yahoo

Όταν θέλει ο χρήστης να προσθέσει νέα σελίδα, απλά γράφει μια λέξη (ή λέξεις μέσα σε [...] και μπορεί να το κάνει σε sidebar (που δημιουργεί μόνος του εαν θέλει) ή μέσα σε άλλες σελίδες. Τέλος μπορεί να μοιραστεί τους κωδικούς του wiki (υπάρχουν οι επισκέπτες που δεν έχουν την δυνατότητα να αλλάξουν κάτι, οι contributors που μπορούν να αλλάξουν τις σελίδες και οι moderators που έχουν μεγαλύτερο έλεγχο στην σελίδα) όπως ακριβώς και στα ομαδικά blog.

Όποιος έχει μεταχειρηστεί ή τροποποιήσει την wikipedia ή (βικιπέδια ελληνιστί) μπορεί να διακρίνει πολλές ομοιότητες. Ανάμεσσα στα αρνητικά του είναι η έλλειψη σχεδίων και χρωμάτων, υπάρχουν μόνο 3, και η αδυναμία να κάνει κανείς log in με την πρώτη ακόμα και όταν ο κωδικός του είναι σωστός. Ωστόσο αυτό το τελευταίο έχει βελτιωθεί τώρα τελευταία. Τέλος για να διαγραφεί η σελίδα πρέπει να ειδοποιηθεί η υπηρεσία, σε αντίθεση με τα blogs του blogger που μπορεί ο χρήστης να τα σβήσει όποτε θέλει.

Όποιος αποφασίσει να μεταχειριστεί την υπηρεσία αυτή ας επισκευτεί και την σελίδα: PB Wiki Fan Club για περισσότες πληροφορίες.

Και τώρα μια ερώτηση: Κύριε Monitor / Παναγιώτη Βρυώνη σε περίπτωση που κάποιος αποφασίσει να μεταφέρει το blog του στο PB Wiki, θα εξακολουθήσει να φαίνεται στο Monitor? Η σελίδα διαθέτει RSS Feed ...

Tuesday, August 01, 2006

Τα φέρετρα



Μέρες τώρα προσπαθώ να καταλάβω τα πως και τα γιατί όλης αυτής της φασαρίας. Κατέληξα στα εξής συμπεράσματα:
1 > Οι ΗΠΑ χεστήκανε για ανθρωπιστικά δικαιώματα και τρίχες. Θέλουν τα πετρέλαια. Για να μπορούν να τα έχουν οι μουσουλμάνοι πρέπει να παραμείνουν διαιρεμένοι, εξού και όπου γάμος και χαρά η Βασίλω πρώτη ...


2 > Οι Άραβες δεν ξέρουν τι τους γίνεται. Που πάτε ω,ρε χαϊβάνια? Αυτοί με τους πυράυλους κι εσείς με τις σφεντόνες, λυώμα θα σας κάνουν δεν το βλέπεται?


3 > Οι Ισραηλινοί έχουν πάθει ταράκουλο με τον Χίτλερ (ναί, ακόμα δεν το'χουν ξεπεράσει). Πριν απο λίγα χρόνια, εμφανίστηκε ένας μισότρελος με κουτσουρεμένο μουστάκι και τους ξεκλήρησε (σχεδόν). Είπαν λοιπόν: "Αυτό δεν πρόκειται να μας ξανασυμβεί. ΠΟΤΕ. Και αν πρέπει να γίνουμε 2 φορές πιο σκληροί απο τους Ναζί για να τα βγάλουμε πέρα, so be it!" Έκτοτε, τρέμε κόσμε ...

Είμαι θυμωμένη ...

Είμαι τόσο θυμωμένη που δεν βρίσκω λόγια να εκφραστώ ...



Είμαι τόσο θυμωμένη ...
Είμαι τόσο θυμωμένη ...
Είμαι τόσο θυμωμένη ...

Thursday, June 29, 2006

Κριτική Ιστοσελιδων: PutFile.com

Το συγκεκριμένο site κάνει περίπου την ίδια δουλειά με το YouTube με μια μικρή διαφορά. Εκτός απο video χοστάρει (πωπω, νέα λέξη!!!) και φωτογραφίες και μουσική. Δεν είναι υποχρεωτικό να γραφτεί κάποιος στο site για να αναβάσει ένα αρχείο αλλά καλό θα ήταν να το κάνει διότι έτσι η αποθήκευση των "αγαπημένων" video και μουσικών αρχείων γίνεται ευκολότερη.

Images: jpg gif png - 2mb
Video: wmv avi mpg mov asf asx mp4 3g2 - 25mb
Audio: mp3 mid wav midi - 25mb
Flash: swf - 25mb

Δείγμα Μουσικού αρχείου:
Είσαι όλη μου η ζώή ~ Σάκης Ρουβάς

Δείγμα video:
Click here to watch 'sakis_10'

To site παρέχει την δυνατότητα να αποθηκέυουν οι εγγεγραμένοι χρήστες τα αρχεία που τους ενδιαφέρουν σε ξεχωριστή σελίδα στον λογαριασμό τους καθώς και η δυνατότητα να στείλουν το link που τους ενδιαφέρει με email.

Τέλος το συγκεκριμένο site παρέχει τη δυνατότητα κατασκευής προσωπικής ιστοσελίδας του χρήστη για να μοιράζεται πιο ευκολα τα αρχεία του, πχ.

http://www.putfile.com/della

Τα site είναι συμβατό με Keep Vid και Video Downloader (όποιος δεν ξέρει τι είναι αυτά, ας ανατρέξει σε παλαιότερο post).


PutFile & Del.icio.us

Αυτά τα δυο μπορούν να συνδιαστούν για να μπορεί ο κάθε blogger να προσθέσει ένα playlist στο ιστολόγιο του. πχ.
  • Χωρίς Καρδια ~ Σάκης Ρουβάς

  • Είσαι όλη μου η ζωή ~ Σάκης Ρουβάς

  • Δεν έχει σίδερα η καρδιά σου live ~ Σάκης Ρουβάς

  • Αγάπα με ~ Σάκης Ρουβάς
  • 1) Δημιουργούμε λογαριασμό στο Del.icio.us

    2) Αποθήκευση των links που μας ενδιαφέρουν με χρήση ανάλογου tab που πρέπει να είναι μια συγκεκριμένη λέξη πχ. songs

    3) Δημιουργούμε ένα link roll χρησιμοποιώντας το συγκεκριμένο tag.

    5) Κάνουμε copy - paste τον κωδικό και τον προσθέτουμε στο template του blog.

    Σημείωση: Ο χρήστης μπορεί να διαλέξει πόσα links θα εμφανίζονται κάθε φορά (το default είναι 15) και να ανανεώνονται αυτόματα κάθε φορά που προστέθεται ένας νέος σύνδεσμος - τραγούδι αρκεί να έχει το ίδιο tag με τα προηγούμενα.

    Wednesday, June 28, 2006

    The Jest of the Gods by Lord Dunsany

    Once the Older Gods had need of laughter. Therefore They made the soul of a king, and set in it ambitions greater than kings should have and lust for territories beyond the lust of other kings, and in his soul They set strength beyond the strength of others and fierce desire for power and a strong pride. Then the gods pointed earthwards and sent that soul in the fields of men to live in the body of a slave. And the slave grew, and the pride and lust for power began to arise in his heart, and he wore shackles on his arms. Then in the Fields of Twilight the gods prepared to laugh.

    But the slave went down to the shore of the great sea, and cast his body away and the shackles that were upon it, and strode back to the Fields of Twilight and stood up before the Gods and looked Then in Their faces. This thing the gods, when They were prepared to laugh, had not forseen. Lust for power burned strong in that King's soul, and there was all that strength and pride in it that the Gods had placed therein, and he was too strong for the Older Gods. He whose body had borne the lashes of men could brook no longer the dominion of the gods, and standing before Them he bade the Gods to go. Up to Their lips leapt the anger of the Older Gods, being the first time commanded, but the ki9ng's soul faced Them still, and Their anger died away and They averted Their eyes. Then Their thrones became empty, and the Fields of Twilight bare as the gods slunk far away. But the soul chose new companions.

    Σκέφτηκα να μεταφράσω το παραπάνω κομμάτι αλλά κάπου έχανε στην ελληνική απόδοση οπότε το αντέγραψα όπως ήταν. Μου αρέσει γιατί θυμίζει λίγο "Σταχτοπούτα". Οι ταπεινοί και οι καταφρονεμένοι (στην περίπτωση αυτή ο βασιλιάς) παίρνουν το αίμα τους πίσω οι υπέυθυνοι τιμωρούνται όπως τους αξίζει (υπάρχει δικαιοσύνη στον κόσμο!!!).

    Saturday, June 24, 2006

    Update: Κριτική YouTube

    Τα βιντεάκια απο το συγκεκριμένο site μπορείται να τα κατεβάσετε χρησιμοποιώντας ένα απο τα παρακάτω sites:


    Τα τελικά αρχεία που θα κατεβάσετε είναι της μορφής .flv και όχι κάποιας απο τις αναγνωρισμένες π.χ. avi, mpeg, wma κτλ. Και τα 2 sites προσφέρουν FLV players για να μπορείται να τα δείτε.

    Ωστόσο για όσους προτειμούν πιο "παραδοσιακές" μορφές video υπάρχει και ο δωρεάν video converter S.U.P.E.R.

    Friday, June 23, 2006

    Παρανόηση (1)

    Το ΙΚΑ δεν παρέχει στους γιατρούς ούτε τα στοιχειώδη (μυγοσκοτώστρες). Γι' αυτό παίρνουν φακελάκια, χρειάζονται εργαλεία.

    Που είναι το ΚΡΑΤΟΣ?

    Wednesday, June 21, 2006

    Κριτική Ιστοσελίδων: YouTube.com

    Το You Tube προσφέρει την δυνατότητα στον χρήστη να ανεβάσει διάφορα βιντεάκια και να μοιραστεί τα links με όσους ενδιαφέρονται ή με τους φίλους του. Υπάρχουν πολλά site που κάνουν αυτή τη δουλειά αλλά νομίζω πως αυτό είναι το μεγαλύτερο και πως το έχουν ανακαλύψει πολλλοί Έλληνες διότι βρήκα διάφορα βιντεάκια ελληνικής προέλευσης (κυρίως βίντεοκλίπ). Ο μοναδικός περιορισμός είναι πως τα βίντεος πρέπει να είναι μικρότερα των 100 ΜΒ και πιο σύντομα απο 10 λεπτά. Φυσικά υπάρχει και το disclaimer "Μην ανεβάζετε βίντεοκλίπς κτλ κτλ που δεν σας ανήκουν" και τέτοια. Όμως σε γενικές γραμμές ο κανόνας αγνοείται απο τους περισσότερους χωρίς επιπτώσεις.

    Δεν προσφέρεται η δυνατότητα να "κατεβάσει" κανείς τα βίντεο αλλά τα εγγεγραμένα μέλη μπορούν να δημιουργήσουν λίστα με τα αγαπημένα τους και να τα αποθηκεύσουν. Ακόμα και αυτοί που δεν έχουν κάτι ενδιαφέρον για να ανεβάσουν ρίχνοντας μια ματιά στα δημόσια βιντεάκια μπορούν να βρουν πολλά ενδιαφέροντα κομμάτια.

    Εκτός απο την λίστα με τα αγαπημένα, στα εγγεγραμένα μέλη δίνεται η δυνατότητα να δημιουργήσουν διάφορα playlists για καλύτερη ταξινόμηση των βίντεος που τους αρέσουν. Εαν ανακαλύψετε κάποιο μέλος που τα γούστα σας ταιριάζουν μπορείται να γίνεται συνδρομητές του ώστε να ενημερώνεσται με e mail κάθε φορά που προσθέτει κάτι καινούριο.


    Τέλος το πιο καλό είναι οτι τα βιντεάκια και οι playlists μπορούν να "μπουν" στα posts του blogger και μερικών ακόμα υπηρεσιών blog αλλά δεν είμαι σίγουρη για το Wordpress (οποιος ξέρει ας αφήσει σχόλια) ακόμα και εαν δεν τα έχει ανεβάσει ο άμεσα ενδιαφερόμενος αλλά κάποιος άλλος, αρκεί να είναι δημόσια. Το αρνητικό είναι οτι μερικές φορές τα videos και ιδίως οι playlists "ξεχειλώνουν" το template του blog.


    Παράδειγμα videoclip:
    "I'm in love with you" η αγγλική έκδοση του "Σ'εχω ερωτευτει" του Σάκη Ρουβά (το κλιπ είναι δικής μου κατασκευής)



    Παράδειγμα playlist:
    St. Valentines Concert. Η συναυλία του Σάκη στις 14/2/2006.



    Αλλη μια υπηρεσία που προσφέρει το You Tube είναι η δυνατότητα δημιουργίας ενός Vlog, δηλαδή ενός ημερολογίου όπου η κάθε εγγραφή είναι ένα βίντεο. Να και το δικό μου

    http://www.youtube.com/user/Dellaporta

    Ακόμα υπάρχουν διάφορα groups μελών με κοινά ενδιαφέροντα π.χ. ελληνική μουσική, που ανεβάζουν παρόμοια βίντεο. Εδω είναι ένα group που δημιούργησα εγώ (ναί είναι για τον Σάκη Ρουβά έχετε κάνα πρόβλημα ???)

    http://www.youtube.com/group/sakisrouvas

    Monday, June 19, 2006

    Επιστημονική Εξήγηση

    Προ ημερών έλαβα το παρακάτω eMail που εξηγεί ορισμένα πράγματα:


    Ύστερα από έρευνα που έγινε σε πάνω από 200 άντρες, διαπιστώθηκε ότι κοιτάζονταςένα γυναικείο στήθος γύρω στα 10 λεπτά την ημέρα, είναι τόσο υγιές
    όσο μισή ώραγυμναστικής. Ενώ πέφτει η πίεση, λιγοστεύουν οι πιθανότητες για
    καρδιακό επεισόδιο και μειώνονται οι παλμοί της καρδιάς. Η σεξουαλική διέγερση που προκαλείται κοιτάζοντας ένα ωραίο γυναικείο στήθος, κάνει τους άντρες να ζούνε περισσότερο, σε σχέση με αυτούς που αποφεύγουν να κοιτάξουν. Ο μέσος όρος ζωής τους αυξάνεται 4 με 5 χρόνια κατά μέσο όρο. Οπότε αν σε κοιταζει επίμονα ενας ανδρας στο στήθος μην του κανεις παρατήρηση...υπάρχει πλέον και επιστημονική απάντηση: "θα ζήσω περισσότερο όσο σε κοιτάζω"...κάνε το καλό και ρίχτο στο γιαλό..


    Μετά απο την παραπάνω δήλωση κατέληξα στο συμπέρασμα οτι:

    1 > Για φέτος την έκανα την καλή μου πράξη
    2 > Το έργο της Πάμελας Άντερσον μπορεί να συγκριθεί με αυτό της Μαρίας Τερέζας
    3 > Οι άντρες όταν δέχονται να πληρώσουν την προσθετική στήθους για τις φιλενάδες / συζήγους τους το δικό τους καλό σκέπτονται.
    4 > Η συγκεκριμένη εγχείρηση θα'πρεπε να καλύπτεται απο όλα τα ταμεία και στις γυναίκες που δέχονται να υποβληθούν σε αυτή θα πρέπει να τους δίνεται ειδικό βραβείο για το φιλανθρωπικό τους έργο.

    Αυτά ...

    Saturday, June 17, 2006

    Άρθρο του Έθνους για το bookcrossing στην Ελλάδα


    Δείγμα της έκτασης που έχει το bookcrossing στην Ελλάδα. Το συγκεκριμένο άρθρο δημοσιεύθηκε στις 8/10/2005. Και έπεται συνέχεια.

    Friday, June 16, 2006

    "Ελέυθερα" βιβλία ...

    ... περιμένουν νέους ιδιοκτήτες "εγκαταλελειμένα" εδώ κι εκεί. Όχι όμως τυχαία. Όλη αυτή η διαδικασία είναι μέρος ενός διαδυκτιακού φαινομένου που ονομάζεται bookcrossing (κάτι σαν "διαστάυρωση βιβλίων"). Οι πιο πιστοί οπαδοί του το περιγράφουν σαν ένα τρόπο να μοιράζεσαι τις πνευματικές σου επιρροές με τον κόσμο και να αισθάνεσαι παράλληλα οτι κάνεις μια καλή πράξη. Στους περίεργους καιρούς που ζούμε, ένα βιβλίο ίσως είναι το μόνο πράγμα που μπορείς να ξεχάσεις με ... ασφάλεια σε ένα λεωφορείο (αρκεί να μην είναι σε σακούλα!).

    Οι κανόνες είναι απλοί. Κατ'αρχήν παίρνετε ένα βιβλίο απο το ράφι. Νε είναι ένα που αγαπάτε (ένα του οποίου το διάβασμα θα κάνατε υποχρεωτικό αν ποτέ κυβερνούσατε τον κόσμο!). Μπείτε στην ηλεκτρονική διέυθυνση BOOK CROSSING. Δηλώστε στο site που θα το αφήσετε και μετά απελευθερώστε το! Όποιος βρεί το βιβλίο θα πρέπει να μπει στην ιστοσελίδα του bookcrossing, να δηλώσει οτι είναι ασφαλές στα χέρια του, να γράψει τα δικά του σχόλια και στη συνέχεια να το αφήσει πάλι ελέυθερο. Καθώς το βιβλίο ταξιδεύει, δημιουργείται στο internet ένα ημερολόγιο όπου καταγράφονται όλα τα σημεία που έχει βρεθεί και τα σχόλια των εκάστοτε αναγνωστών του.

    Το bookcrossing ξεκίνησε τον Απρίλιο του 2001 στο Μιζούρι των ΗΠΑ. Τώρα έχει 350.000 μέλη σε 90 χώρες. Στη Βρετανία, γράφει η Βιβ Γκρόσκοπ στην Independent, υπάρχουν 4.000 μέλη που έχουν δημιουργήσει και ειδικές ζώνες όπου κάποιος μπορεί να βρει "εγκαταλειμμένα" βιβλία.

    Ο Ρον Χορνμπεικερ, ιδρυτής του site (το οποίο είναι αυστηρά μη κερδοσκοπικό, όλα είναι δωρεάν), συνάντησε μέσω του Bookcrossing ένα απο τα βιβλία που έμελε να γίνει ένα απο τα αγαπημένα του: "Το Εκκρεμές του Φουκώ" του Ουμπέρτο Έκο. "Πάντοτε ο κόσμος μοιραζόταν τα βιβλία που διάβαζε είτε δίνοντάς τα σε φίλους, είτε μέσω κάποιας δανειστικής βιβλιοθήκης" σχολιάζει. "Εμείς δεν κάνουμε κάτι διαφορετικό. Κανένας εκδότης δεν διαμαρτυρήθηκε ποτέ. Ίσα ίσα, τα καλά βιβλία κυκλοφορούν, συζητιούνται και αυτό κάνει καλό στις πωλήσεις τους".

    Σαφάρι βιβλίων δεν πραγματοποιείται μόνο στοι εξωτερικό. Στην Ελλάδα υπάρχουν περισσότεροι απο 1.000 bookcrossers που αφήνουν βιβλία εδώ κι εκεί σε όλη τη χώρα. Μια αναζήτηση στο site δείχνει οτι βιβλία Ελλήνων και ξένων λογοτεχνών έχουν απελευθερωθεί ακόμη και στα πιο απίθανα μέρη. Κάποια έχουν "ξεχαστεί" σε παγκάκια του Εθνικού Κήπου, άλλα βρίσκονται στα χέρια γνωστών αγαλμάτων στο κέντρο της Αθήνας. Μερικά κάνουν ηλιοθεραπεία σε παραλίες της Κω, της Νάξου, των Κυθήρων και ένα - δυο πίνουν καφέ στην Πάτρα. Στο site έχει δημιουργηθεί ελληνικό φόρουμ όπου λύνονται όλες οι πιθανές απορίες. Έται αν δείται στο λεωφορείο κάποιο ξεχασμένο βιβλίο, μην αδιαφορήσετε. Μπορεί να το άφησαν επίτηδες για να το βρείτε!


    Άρθρο του γνωστού bookcrosser και δημοσιογράφου, aris1 στην εφημερίδα ΤΑ ΝΕΑ, 12/9/2005

    Tuesday, June 13, 2006

    How will I die Quiz


    Μέρα που είναι σήμερα, σκέφτηκα ένα ανάλογο κουϊζ

    How Will I Die Quiz

    How Will I Die Quiz

    You will die at the age of 54

    You will die in a nude hang gliding accident

    Find out how you will die at Quizopolis.com

    Quizopolis

    Monday, June 12, 2006

    Μια τεράστια χωματερή ιδεών

    Τα μυστικά του Κόλπου: Μια τεράστια χωματερή ιδεών

    Μάλλον έχει γίνει κάποιο λάθος. Ας εξηγήσει κάποιος σε όλους αυτούς τους "ειδήμονες" πως όποιος ξεκινάει να γράφει ένα blog δεν σημαίνει απαραιτήτως οτι διαθέτει την πένα του Χέμινγουεη και δεν φιλοδοξεί να γράψει το best seller της χρονιάς. Γράφει αυτά που τον ενδιαφέρουν.

    Υπάρχει κανένας νόμος που να λέει πως μόνο οι κάτοχοι πανεπιστημιακού πτυχίου έχουν το δικαίωμα να bloggaroun? Και εαν είναι κομμώτριες και γράφουν κείμενα που ενδιαφέρουν άλλες κομμώτριες και δεν είναι του "επιπέδου" των εφημερίδων, ποιός έχει το δικαίωμα να τις προσβάλει και να χαρακτηρίσει τον κόπο τους σκουπίδι? Στο κάτω - κάτω της γραφής δεν μας ζήτησαν και τίποτα. Επιλογή μας είναι αν θα επισκεφτούμε τις σελίδες τους ή όχι.

    Το δικό μου blog εκτός απο μερικές κριτικές ιστοσελίδων που είναι κατ'εξοχήν δικές μου, περιλαμβάνει άρθρα και κείμενα που έγραψαν άλοι, καλύτεροι απο μένα. Δεν πρόκειται ποτέ να γίνει βιβλίο και είμαι η πρώτη που θα παραδεχτώ πως δεν διαθέτει κείμενα "διαμάντια". Μπορεί να μην είναι προτότυπα ή επαναστατικά αλλά δεν είναι και για πέταμα. Αυτά τα posts ήταν κείμενα ή πληροφορίες που με ενδιαφέρουν και μπορεί το blog μου να μην ενδιαφέρει πολλούς (φαίνεται απο την χαμηλή επισκεψημότητα) αλλά ικανοποιούν έναν αναγνώστη: εμένα.

    Τα ελληνικά blogs δεν είναι επανάσταση ιδεών με τον τρόπο που θεωρεί ο συγγραφέας του άρθρου. Είναι όμως επαναστατικά ως προς το μέσον - δεν υπήρχε παλαιότερα. Είναι επαναστατικά ως προς τις δυνατότητες που παρέχουν - χωρίς να ξοδέψει ο χρήστης δεκάρα μπορεί να βροντοφωνάξει τις απόψεις του στον κόσμο. Οι απόψεις του μπορεί να είναι ξεπερασμένες, λανθασμένες ή χαζές, αυτό δεν έχει σημασία, το θέμα είναι οτι μπορεί να το κάνει.

    Τα blog είναι μόδα αλλά και οι μίνι φούστες μόδα ήταν και δεν ξεπεράστηκαν ποτέ. Εξάλου τα blog είναι μέσο όχι είδος, που κάνει τα πρώτα του βήματα. Όταν ο Μπελ έφτιαξε το πρώτο τηλέφωνο ούτε που μπορούσε να φανταστεί τα mms. Δώστε χρόνο στα blogs. Όταν γίνουν κάμποσες χιλιάδες και αποκτήσουν όλοι σχεδόν internet (όπως όλοι έχουν κινητά) τότε τα ημερολόγια μπορεί να μας εκπλήξουν.

    Saturday, June 10, 2006

    Ο περιβόητος Κωδικός Ντα Βίντσι

    Πήγα και είδα την ταινία την Πέμπτη. Δεν ήταν ούτε το τέλειο έργο που θα σύστηνα σε όλους να πάνε να το δουν αλλά ούτε και πεταμένα λεφτα. Μια μέτρια προς καλή θα την έλεγα ταινία (7/10). Οι ηθοποιοί ήταν καλοί, αν και νομίζω πως ο Τομ Χάνκς θα μπορούσε να προσφέρει περισσότερα, η σκηνοθεσία ήταν επίσης καλή και φυσικά το σενάριο ήταν πολύ ενδιαφέρον.

    Αυτό που δεν μπορώ να καταλάβω είναι προς τι τόσος αλληλοσπαραγμός και γιατί η ταινία είναι ακατάλληλη κάτω των 17. Εδώ είναι κατάλληλα άλλα κι άλλα αυτό τους πείραξε? Φοβήθηκαν λέει οι θεούσες και θεούσοι μήπως επηρεαστούν αρνητικά προς την πίστη τα παιδιά. Ας γελάσω. Ο Βαβύλης και ο ανεκδηίγητος πατριάρχης Ιεροσολύμων δεν θα επηρεάσουν την πίστη των παιδιών, οι Καρλότες, Νικολέττες κτλ "ιεράρχησες" που η παρουσία τους δεν κρίνεται ακατάλληλη και φυγουράρουν σε όλα τα δελτία, δεν θα επηρεάσουν την πίστη των ανήλικων. Η ταινία του Brown θα κάνει την ζημιά.

    Καλά κοροϊδεύονται μεταξύ τους ή νομίζουν οτι μας δουλεύουν? Δηλαδή τι νομίζουν? Πως δεν ξέραμε για τα εγκλήματα που έχει διαπράξει η εκκλησία στοπ όνομα του Χριστού? Οτι είμαστε εντελώς ανιστόριτοι και δεν ξέρουμε τι σκατοφίκερο ήταν ο Μέγας Κωνσταντίνος? Ο οποίος εκτός όλων των άλλων σκότωσε το γιό του γιατί νόμιζε οτι τα'χει με τη δεύτερη γυναίκα του (+ευλόγησον+ που λέει και ο funEL). Και μετά μας τον μοστράρισαν για άγιο επειδή πήρε την πίστη και την κλάδεψε και αφού απο ένα σωστό φιλοσοφικό σύστημα που πραγματικά θα βοηθούσε την ανθρωπότητα, την μετάτρεψε στο όχημα που οδήγησε στον Μεσαίωνα και τον σκοταδισμό. Οπότε η εκκλησία λογικό είναι να τον τιμάει (φέρτε μου σακούλες θα ξεράσω κροκόδειλους).

    Λέει ψέμματα ο Brown οτι ο Χριστός ως άνθρωπος που ήταν ερωτεύτηκε και παντρέυτηκε μια γυναίκα. Αφού και η ίδια η γραφή το υπαινίσεται. Όλα τα ιστορικά στοιχεία δείχνουν πως οι άντρες της Ιουδαίας ήταν υποχρεωτικό να παντρευτούν όταν φτάσουν σε μια συγκεκριμένη ηλικία ο Ιησούς πως την γλύτωσε?

    Η ταινία του Dan Brown τα υπαινίσεται πολύ ξεκάθαρα όλα αυτά καθώς επίσης και οτι η εκκλησία δεν έχει σε μεγάλη υπόληψη τις γυναίκες και οτι υποκλίνεται στην δύναμη και όχι στον Κύριο. Ε, λοιπόν αγαπητοί θεούσοι και θεούσες σας πληροφορώ πως δεν περιμέναμε τον Dan Brown για να τα μάθουμε όλα αυτά, τα ξέραμε ήδη. Το τι ακριβώς πιστεύεται αγαπητοί Πατριάρχες το φωνάζουν οι σημερινές πράξεις σας, δεν είναι ανάγκη να το δούμε στο σινεμά, τα δελτία ειδήσεων φανερώνουν καλύτερα το ποιόν σας. Και όσο για την απαγόρευση, αυτό το "ακατάλληλο κάτω των 17" είναι η μεγαλύτερη βλακεία που θα μπορούσατε να σκεφτείτε:

    1ον) Όλοι οι πιτσιρικαρία θα πάει να διαβάσει το βιβλίο (που δεν έχει απαγορευτεί)
    2ον) Υπάρχει και το video. Σε λίγους μήνες όποιος θέλει θα την δει την ταινία.

    Και για όποιον ακόμα δεν έχει διαβάσει το βιβλίο, μπορεί να το κατεβάσει απο εδώ:

    Grey Lib: Dan Brown books

    Tuesday, June 06, 2006

    Κριτική Ιστοσελίδων: Del.icio.us

    Πως μπαίνουν κατηγορίες θεμάτων στον Blogger. Κανονικά ή δυνατότητα να υπάρχει θεματολογία στα posts υπάρχει μόνο στο WordPress και όχι στο Blogger, όμως με την χρήση του del.icio.us είναι δυνατόν να γίνει και αυτό.

    Αρχικά δημιουργεί ο χρήστης ένα λογαριασμό στο συγκεκριμένο site. Είναι δωρεάν.

    Ακολουθώντας τις οδηγίες τοποθετούμε το ανάλογο "κουμπί" στην σειρά εργαλείων. Δεν είναι απαραίτητο αλλά βοηθάει. Μετά αφού γραφτεί το post που θέλετε χρησιμοποιώντας το κουμπί στην εργαλειθήκη φτάνετε στην παρακάτω σελίδα:


    Στο tags βάζουμε τον τίτλο που θέλουμε. Τα tags αποθηκεύονται και μπορούν να χρησιμοποιηθούν χωρίς να χρειαστεί να πληκτρολογούνται κάθε φορά. Μπορούν να χρησιμοποιηθούν ελληνικοί χαρακτήρες οπότε το αποτέλεσμα θα είναι κάπως έτσι:

    http://del.icio.us/Dellaporta/%CE%99%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%AC%CE%98%CE%AD%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1

    ή αγγλικά γράμματα οπότε το αποτέλεσμα θα είναι έτσι:

    http://del.icio.us/Dellaporta/FileHosting

    Μετά απλά πρέπει να φτιαχτούν τα links. H τελική μορφή τους είναι κάπως έτσι:






    Μια άλλη δυνατότητα είναι να δημιουργήσει ο χρήστης ένα Link Roll χρησιμοποιώντας τα συγκεκριμένα tags που θέλει ως θέματα ώστε να εμφανίζονται στο blog συγκεκριμένα θέματα ώς λίστα με links. Εναλλακτικά μπορεί να χρησιμοποιηθεί και το Bloglines που δέχεται τα feeds του del.icio.us. Ελπίζω αυτό το post να βοήθησε κάποιους ταλαιπωρημένους bloggers.

    Το Del.icio.us έχει μερικές ακόμα δυνατότητες εκτός απο την προφανή, να δημιουργεί έναν κατάλογο με αγαπημένα links. Καταρχήν τα links δεν είναι υποχρεωτικό να έχουν RSS feed και τα σχετικά. Ακόμα και οι πιο απλές σελίδες γίνονται αποδεκτές (πράγμα που δεν συμβαίνει στο Bloglines). Μπορεί κανείς να δημιουργήσει μια wish list, συλλέγοντας λινκς απο on-line stores με συγγεκριμένα προϊόντα που θέλει και να τα μοστράρει στο blog του.

    Επίσης δίνεται η δυνατότητα με ενσωμάτωση ενός απλου κώδικα να ενσωματωθούν όλα τα links καθώς και η δυνατότητα για Link Roll όπως στο Bloglines. Και πάλι η διαφορά απο το προηγούμενο site είναι οτι τα links δεν χρειάζεται να έχουν RSS feed ή να είναι blogs. Μπορεί να είναι οτιδήποτε και φυσικά το πλεονέκτημα του Link Roll είναι οτι θα ανανεώνεται αυτόματα κάθε φορά που προστίθεται καινούριο link χωρίς συνεχή παρέμβαση στο template του blog.

    Ακόμα, υπάρχει η δυνατότητα να γίνει ο χρήστης "συνδρομητής" σε ορισμένα tags (πχ στο tag blogs). Έτσι κάθε φορά που κάποιος άλλος χρήστης προσθέσει ένα link με αυτό το tag, ο συνδρομητής θα ενημερώνεται σχετικά. Τέλος υπάρχει και η δυνατότητα να εισάγει ο χρήστης όλα του τα αγαπημένα απο το desktop του με πολύ εύκολη διαδικασία και χωρίς κόπο. Τα αποθηκευμένα links, είτε απο τα αγαπημένα είτε απο οπουδήποτε αλλού, μπορεί να είναι δημόσια ή μόνο για προσωπική χρήση.

    Sunday, June 04, 2006

    Ο Alex και οι άλλοι

    Φρικιαστική η ιστορία. Ομάδα απο βρωμόπαιδα κυνηγά μικρό και διαφορετικό μετανάστη και τον σκοτώνει. Όμως εμένα αυτή η ιστορία μου βρωμάει.

    Πρώτον αυτό το "ρατσισμός" δεν κολάει γιατί τα παιδάκια δεν ήταν όλα ελληνόπουλα. Μπορεί μερικές φορές οι "ξένοι" να γίνονται βασιλικότεροι του βασιλέως αλλά αυτό συμβαίνει πολύ σπάνια.

    Δεύτερον μου είναι αδιανόητο οτι αφήσανε το παιδί (νεκρό ή αναίσθητο κανείς δεν είναι βέβαιος) και ξαναγύρισαν για να αποτελειώσουν την δουλειά τους την επόμενη μέρα.

    Τρίτον αν οι καταθέσεις τους είναι αληθείς, που βρίσκεται το πτώμα? Ακόμα και αν το κάψανε κάτι θα είχε μείνει. Στην οικοδομή ο εκσκαφέας έφτασε τα 3 μέτρα και δεν βρήκε τίποτα. Τα παιδιά πως έσκαψαν σε τόσο βάθος?

    Σενάριο Πρώτο
    Το παιδάκι μάλλον απο ατύχημα σκοτώθηκε. Το τρομοκράτησαν τα άλλα τα βρωμόπαιδα, πήγε να κρυφτεί και γκρεμοτσακίστηκε. Τα άλλα τρομοκρατήθηκαν και τα ξέρασαν όλα στους γονείς τους που ανέλαβαν να καλύψουν τα ίχνη και το πτώμα.

    Σενάριο Δεύτερο
    Τα παιδιά συνελήφθησαν και αφού οι αστυνομικοί τα πίεσαν "ξέρασαν" αυτά που χρειάζονταν οι αστυνομικοί για να πουν "Ορίστε ο φταίχτης". Γι' αυτό δεν έχει βρεθεί ακόμα το πτώμα.

    Saturday, June 03, 2006

    Κριτική Ιστοσελίδων: Bloglines

    Το πρόβλημα παρουσιάστικε τώρα τελευταία. Πάρα πολλά το ελληνικά blogs, λίγος ο χρόνος. Πως να προλάβει να τα ψάξει κανείς όλα? Το monitor είναι ένα πολύ χρήσιμο εργαλείο αλλά με τον ρυθμό που πέφτουν τα posts όποιος πρόλαβε τον κύριο είδε!

    Τι καλά που θα ήταν να μπορούσε να φτιάξει ο καθένας το προσωπικό του monitor που να περιλαμβάνει μόνο τα blogs που τον ενδιαφέρουν και να "βλέπει" μόνο τα αγαπημένα blog και έτσι να ξέρουμε αμέσως τι να διαβάσουμε.

    Υπάρχουν πολλοί και διάφοροι aggregators (ελπίζω να μην σκότωσα την ορθογραφία) αλλά πρέπει να κατεβάσεις διάφορα και να μουρλαθείς στις ρυθμίσεις. Ή μπορεί να χρησιμοποιήσεις το Bloglines. Κάνει ακριβώς το ίδιο με το monitor αλλά μόνο με τα αγαπημένα blogs. Και φυσικά έχει και μερικά άλλα ενδιαφέροντα extras.

    Στον τομέα "My Feeds" καταχωρούνται όλα τα αγαπημένα blogs που επιθυμεί να παρακολουθήσει ο χρήστης και του δίνεται η δυνατότητα να τα κατηγοριοποιήσει σε διάφορους φακέλους.

    Στον τομέα "Μy blog" δίνεται η δυνατότητα στον χρήστη να δημιουργήσει ένα meta blog με όλα τα post που βρήκε ενδιαφέροντα. Κάτι σαν το Linkblog του monitor αλλά πιο τακτοποιημένο. Ορίστε και το δικό μου:

    Στον τομέα "Clippings" μπορεί ο χρήστης να αποθηκεύσει όσα posts απο τα αγαπημένα του blog θέλει.

    Στον τομέα "Directory" μπορεί να ψάξει κανείς όλα το blogs - posts που θέλει. Και το monitor διαθέτει search αλλά βέβαια άλλο να ψάχνεις 1000 blog και άλλο 100.000.

    Στον τομέα "Share" δίνεται στον χρήστη η δυνατότητα να δημιουργήσει όσα blogrolls θέλει, οπότε η δικαιολογία "Πρέπει μια απο αυτές τις μέρες να φτιάξω τα links μου" δεν στέκει πια. Με μια γραμμή κώδικα καθάρισες. Επίσης υπάρχει και η δυνατότητα να "μοιραστείς" τα αγαπημένα σου σε μια απλή διεύθυνση

    Σε γενικές γραμμές το Bloglines λύνει τα χέρια των πολυάσχολων, τόσο γιατί δεν χρειάζεται να "πειράζει" κάθε λίγο και λιγάκι το template του, (μεγάλη ευκολία αυτο το τελευταίο) όσο και γιατί μπορεί να παρακολουθει τα αγαπημένα του blog με άνεση.

    Monday, May 29, 2006

    Οι φυλές των αναγνωστών

    Ποιές κατηγορίες αναγνωστών είναι υπο εξαφάνιση και ποιές απειλούν με εξάπλωση? Ποιά είναι η κατ' εξοχήν ελληνική "φυλή" αναγνωστών και ποιά θ' αργήσει πολύ να αναπτυχθεί στα πάτρια εδάφη?

    Οι main stream αναγνώστες
    Μια απο τις πολυπληθέστερες φυλές. Σαφώς γυναικοκρατούμενοι, απαντάται σε ολόκληρη τη επικράτεια και διαπερνά όλα τα κοινωνικά στρώματα αναπτύσσοντας κατ'εξοχήν καταναλωτική συμπεριφορά. Οι mainstream αναγνώστες ενημερώνονται απο τις λίστες των "ευπώλητων" στις εφημερίδες. Μαγνητίζονται απο τις βιτρίνες, όπου το τελευταίο best seller απλώνεται ανελέητα σε όλο τον διαθέσιμο χώρο. Παρακολουθούν την επιφάνεια της λογοτεχνικής παραγωγής των μεγάλων εκδοτικών οίκων, απο Dan Brown μέχρι Χρήστο Χωμενίδη, Γθιώργο Θέμελη, Ρέα Γαλανάκη και Αύγουστο Κορτώ. Στα λόγια ψηφίζουν "ποιότητα", αλλά στην πράξη επιλέγουν το δήθεν που προβάλλουν οι διαφημίσεις και οι αριθμοί. Διαβάζουν λένε "τα πάντα", μα προτιμούν τα μυθιστορήματα και δη τα δακρύβρεχτα. Σπανίως συζητούν για οτι διάβασαν, περιοριζόμενοι σε σχόλια του τύπου "καλό!", "φα-ντα-στι-κό!" ή στο συγκαταβατικόηχοποίητο "Μμμμ ..." που δηλώνει απλώς "έτσι και έτσι". Για αυτούς το βιβλίο είναι το καταναλωτικό ξεκάρφωμα που αντισταθμίζει το "Marie Claire", το "FHM" και το "Downtown". Υποκατηγορία τους είναι:

    Οι τηλεοπτικοί αναγνώστες.
    Διαβάζουν οτι σχετίζεται με τηλεοπτικό σήριαλ. Διάβασαν τα "Παιδιά της Νιόβης" για να δουν τι θ8α γίνει παρακάτω - για να μη μιλήσουμε για τη φετεινή λαίλαπα των "Μαγισσών της Σμύρνης" που έδωσαν εκ νέου αγοραστική πνοή στο ήδη best των best της περσινής τριετίας, το ομότιτλο πόνημα της αθεράπευτα παραλογοτεχνίζουσας συγγραφέως Μάρας; Μεϊμαρίδη.

    Οι αντισυμβατικοί αναγνώστες.
    Βρίσκονται στον αντίποδα των "τηλεοπτικών". Τρυπώνουν σε κλειστοφοβικά βιβλιοπωλεία, ψαχουλεύουν στα πίσω ράφια, αναπτύσουν προσωπική σχέση με τους υπαλλήλους, εμπιστεύονται μικρούς εκδοτικούς οίκους και πρωτοεμφανιζόμενα ονόματα της ελληνικής και και διεθνούς συγγραφικής σκηνής. Διαθέτουν δική τους "κουλτουριάτικη" αργκό για να συζητούν μεταξύ τους. Το αναγνωστικό τους πεδίο δεν περιορίζεται μόνο στη λογοτεχνία, αλλά καλύπτει απο το δοκίμιο και τη λεξικογραφία μέχρι τους κλασικούς της Νέας Ιστορίας. Ο τελευταίος των μεγάλων μαρξιστών ιστορικών Εριχ Χόμπστρομ είναι απο τις συνεχείς αναφορές τους, σε σημείο που να μιλάμε για τη "συμβατικότητα" των αντισυμβατικών, όπως μιλάμε για το "σταριλίκι" των αντιστάρ!

    Οι μονομανείς αναγνώστες
    Αυτοί είναι στις μέρες μας είδος υπο εξαφάνιση, κάτι σαν το γιγάντια πάντα της Κίνας. Παράδειγμα: οι μανιώδεοις αναγνώστες ιστορίας που κάνουν μακροβούτια σε κείμενα μαμούθ, όπως το εξαιρετικό εννεάτομο έπος του ελευθερόφρωνα δημοσιογράφου Κυριάκου Σιμόπουλου "Ξένοι ταξιδιώτες στην Ελλάδα 333 - 1821" (τέσσερεις τόμοι) και "Πως είδαν οι ξένοι την Ελλάδα του '21" (άλλοι πέντε τόμοι) ή η τρίτομη "Μεσόγειος" του διορατικού ιστορικού Φερνάρ Μπροντέλ. Εδώ συναντάς κανείς ως "υπο-φυλή" και τους ελάχιστους ορκισμένους αναγνώστες ποίησης - που σηνήθως περιορίζονται τραγικά σε ένα κοινό ευαίσθητων φοιτητών ή κολλημένων εραστών του λόγου!

    Οι ψυχαναγκαστικοί αναγνώστες
    Ακόμη σπανιότεροι. Δεν υπάρχει περίπτωση να μην ολοκληρώσουν βιβλίο που θα πέσει στα χέρια τους! Δεν προσπερνούν ποτέ σελίδες, δεν διαβάζουν πρώτα το τέλος, βάζουν χρονοδιάγραμμα πότε θα τελειώσουν. Και στις τελευταίες σελίδες κόβουν με το βλέμμα στη βιβλιοθήκη το επόμενο βιβλίο - "θύμα" της ψυχοβγαλτικής τους ιεροπραξίας.

    Οι ημιτελής αναγνώστες
    Οι ημιτελείς πάλι, σχεδόν ποτέ δεν φτάνουν στο τέλος! Συχνά διαβάζουν δύο ή τρία βιβλία ταυτοχρόνως, προσφέροντας έτσι στον εαυτό τους το πρόσχημα για να τα εγκαταλείψουν όλα - συνήθως στο πάσο της κουζίνς, σε κανένα ξεχασμένο συρτάρι ή ακόμα και στην ... τουαλέτα. Ανικανοποίητοι ή με ελλειματική συγκέντρωση? Ας αποφανθούν οι ειδικοί ...

    Οι κτητικοί αναγνώστες
    Η σχέση κτήτορα - κτήματος δείχνειθ οτι η σχέση τους με το βιβλίο δεν προχώρησε βαθύτερα ώστε να θεωρήσουν τη γνώση που κλείνεται στις σελίδες του οικουμενικό αγαθόκαι να θελήσουν να τη διακινήσουν και να την κοινωνήσουν με άλλους. Για να μη μιλήσουμε για τη βαθιά δυσπιστία και ανασφάλεια που νιώθει αυή η φυλή απέναντι στους άλλους.

    Όσοι αγοράζουν βιβλία και δεν τα διαβάζουν
    Είναι μια "υπερφυλή" που καλά κρατεί και συμπεριλαμβάνει απο τους τηλεοπτικούς μέχρι τους ψυχαναγκαστικούς αναγνώστες. Και βέβαια, ο αναμάρτητος πρώτος τον λίθο βαλέτω: ποιός δεν έχει αγοράσει βιβλίο που τελικά να μην πρόλαβε ή να μην κατάφερε να το αναγνώσει για τεχνικά ή πρακτικά κωλύματα και κυρίως για το εξής ένα: την έλλειψη χρόνου. Εδώ, όμως, μιλάμε για όσους αγοράζουν βιβλία απο καταναλωτική ανάγκη και για να διακοσμήσουν τα πάνω ράφια του πολυεπίπλου Νεο Κατοικείν που απέκτησαν ως status symbol. Γιατί το βιβλίο είναι και status symbol: στολίζεται στοιχίζεται, διακοσμείται, όλα τα παθάίνει ετός απο το αυτονόητο, δηλαδή να ... διαβάζεται.

    Οι τρακαδόροι αναγνώστες
    Διαθέτουν επιλεκτικά αδύνατη μνήμη: "ναί, μωρέ, δεν το έχω ξεχάσει, αλλά δεν θυμάμαι που το έχω βάλει", κλασσική απάντηση κάθε φορά που τολμάς να ανοίξεις κουβέντα για εκείνο τον Εγγονόπουλο που τους δάνεισες ή μάλλον που σου δανείστηκαν. Ορισμένοι διαθέτουν αξιοζήλευτα ενημερωμένες και ενδιαφέρουσες βιβλιοθήκες. Άλλο οι τρακαδόροι και άλλο:

    Οι κλέφτες αναγνώστες
    Αυτή η φυλή κινείται συνωμοτικά είτε απο ψυχογενή είτε απο ιδεολογικά (γιατί όχι?) ελατήρια. Στην πρώτη περίπτωση αναγνωρίζουμε τους κλεπτομανείς αναξσρτήτως οικονομικής κατάστασης, οι οποίοι φλερτάρουν με τις πιο ανώδυνες μορφές παραβατικότητας. Οι ιδεολογικά πρασανατολισμένοι κλέφτες αναγνώστες συνήθως αναρχοαριστές νέοι που θεωρούν την αγορά καπιταλιστική απάτη και την κλοπή νόμιμη αντίσταση, ακόμη και ... υποχρέωση απέναντι στο κίνημα.

    Οι επικοινωνιακοί αναγνώστες
    Ανύπαρκτοι στην Ελλαδάρα. Στο εξωτερικό είναι ολόκληρο κίνημα που αντικατοπτρίζει μια φιλοσοφία ζωής, αυτοί που δανείζουν βιβλία απο ιδεολογία. Ένα βιβλίο, πιστεύει αυτή η "φυλή", όταν διαβαστεί απο κάποιον έχει κλείσει ένα κύκλο. Τότε μπ[ορεί να πάει παραδίπλα. Πως? Αφημένα επίτηδες σε παγκάκι πάρκου, σε κάθισμα λεωφορείου, σε τραπεζάκι καφέ, στη Δυτική Ευρώπη όλο και περισσότερο συναντάμε βιβλία που βολτάρουν ξέμπαρκα χωρίς ιδιοκτήτη, αλλά κινούμενα απο χέρι σε χέρι και απο νου σε νου, όπως αρμόζει στη γνώση. Με σημειώσεις και κρίσεις στα κενά των σελίδων, ο προηγούμενος αναγνώστης καλεί τους επόμενους σε έναν ιδιότυπο διάλογο. Δεν πάνε πολλές μέρες που και στην Αθήνα δοκομάστηκε για πρώτη φορά να οργανωθεί υπο μορφή διημέρου μια τέτοια κίνηση.

    Οι αναγνώστες των διακοπών.
    Κατ' εξοχήν ελληνική "φυλή". Άλλοτε περισσότερο φιλόδοξοι, ανάλογα και με τα απωθημένα της χρονιάς, άλλοτε πιο προσγειωμένοι, γεμίζουν την βαλίτσα με τα βιβλία που θα διαβάσουν στη Φολέγανδρο, στην Πάρο και στη Γαυδο. Επιμένουν, ακόμη και όταν σέρνουν μαζί απο το κατοικίδιο μέχρι το νήπιο αγγελούδι τους. Επικοινωνιακά είναι πολύ δύσκολο να γλυτώσουν απο τις σειρηνες των εκδοτικών οίκων, που - όπως και οι κρέμες αδυνατίσματος - βλέπουν τις διακοπές ως τη χρυσή ευκαιρρία για την εκτίναξη των πωλήσεών τους. Κάθε καλοκαίρι υπόσχονται οτι "του χρόνου" θα είναι πιο ρεαλιστές. Κάπου εδώ όμως ας χαλαρώσουμε λιγάκι - τελευταία (που λέει ο λόγος) "φυλή" αναγνωστών είναι:

    Οι οριζόντιοι αναγνώστες
    Κατάκοποι, βουρλισμένοι απο την κούραση της ημέρας, αλλά φιλειρηνικοί, αθόρυβοι, αποφασισμένοι μες την απελπισία τους να χαλαρώσουν σε οικεία σκεπάσματα με οικεία διαβάσματα. Κλείνουν τους δέκτες της τηλεόρασης, βαδίζουν σταθερά προς την κρεβατοκάμαρα ή έστω βουλιάζουν στον καναπέ σε οριζόντια θέση, χαμηλώνουν τον φωτισμό, αγνοούν συζύγους, παιδιά και παπουδογιαγιάδες. Και μετά? Ε, διαβάζουν πέντε αράδες και ... τους παίρνει ο ύπνος! 'Ονειρα γλυκά και καλή ανάγνωση ...


    Απο το περιοδικό ΠΟΝΤΙΚΙ BOOKS

    Saturday, May 27, 2006

    Εθνικισμός vs Εθνισμός

    Ο κόσμος έτσι όπως τον βλέπω εγώ ~ "Εθνικισμός": η καραμέλα της ημέρας


    εθνικισμός (ο) (ουσ. αρσ.) (απο το επιθ. εθνικός) η υπέρμετρη προσήλωση στην παράδοση και στα εθνικά ιδεώδη.



    εθνισμός (ο) (ουσ. αρσ.) (απο το ουσ. έθνος) η εθνική συνείδηση, η φιλοπατρία



    Απο το "Λεξικό της Ελληνικής Γλώσσα" της Υδρίας - Cambridge - Ήλιος προς αποφυγή παρεξηγήσεων.

    Όπου "υπέρμετρη" βάλε "φανατική". Έτσι εξηγήται γιατί ο εθνικισμός θεωρείται βρισιά. Δεν είναι ένα είδους πολιτικής θεωρίας όπως μπορεί αρχικά να ήταν η έννοιά της αλλά κάτι άλλο. Οι "φανατικοί" οποιουδήποτε είδους δεν πρέπει να λαμβάνονται σοβαρά υπόψη γιατί η ιστορία έχει δείξει οτι φανατισμός και κοινή λογική δεν πάνε μαζί. Οπότε κανένας δεν θεωρείται ιδιαίτερα κολακευμένος όταν τον αποκαλούν φανατικό.

    Το γεγονός οτι αλλιώς ξεκίνησε ο όρος και αλλιώς κατέληξε είναι άλλου παπά ευαγγέλιο. Σημασία δεν έχει η αρχική σημασία ενός όρου αλλά η σημασία που έχει περάσει στην συνείδηση του κόσμου. Κάποτε ο όρος "βάρβαρος" δεν σήμαινε "απολίτιστος" και δεν ήταν υποτιμητικός Σήμαινε απλώς αυτόν που δεν έχει γεννηθεί Έλληνας. Τίποτα περισσότερο και τίποτα λιγότερο. Κάποια στιγμή όμως αυτό άλλαξε και σήμερα σημαίνει κάτι άλλο. Τι ίδιο ισχύει και για τον εθνικισμό. Αλλιώς ξεκίνησε και αλλιώς κατέληξε.

    Friday, May 26, 2006

    Μαργαριτάρια απο το σχολείο

    Από γραπτό μαθητή σε εξετάσεις για την Ιστορία - Γυμνάσιο Κορίνθου 1988
    Και οι Ρώσοι ανέδειξαν μεγάλους ποιητές όπως ο Πούσκας, ο Λένιν, ο Τρότσκι και ο Ιβάν ο Τρομακτικός. Από την ποίηση αυτή σώζεται σήμερα η Σιβηρία με την παγωμένη λίμνη των Κύκλων που ο Τσακ Κόφσκι την έκανε παλέτα.
    Όλους τους θυμήθηκε, κανέναν δεν άφησε παραπονεμένο!!!

    Από γραπτό μαθητή σε εξετάσεις για την Ιστορία - Γυμνάσιο Θηβών
    Όταν ο Οδυσσέας γύρισε πίσω στην Ιθάκη, βρήκε τους είκοσι ανεμιστήρες και την Πηνελόπη να τους δουλεύει στο φουλ.
    Είχε κάψες η κυρία, όπως φαίνεται θα'ταν καλοκαίρι

    Από γραπτό μαθητή σε εξετάσεις για την Ιστορία - Γυμνάσιο Κορίνθου 1989
    Η επανάσταση του '21 έγινε πριν από 1821 χρόνια. Σήμερα γιορτάζουμε την τελική του πτώση.
    Τινός την πτώση? Τη δική μου απο τα γέλια?

    Από διαγωνισμό στα Θρησκευτικά - Λύκειο Ξάνθης 1991
    Το ακριβώς αντίθετο της Αγίας Τριάδας είναι η Διαβολική Τριάδα, πυρ, συν γυναιξί και θάλασσα. Πράγματα του Σατανά.
    Ξου, ξου και μακριά απο μας

    Από Έκθεση μαθητή του Γυμνασίου Αργοστολίου, 1992
    Ο Ε. Λύτης και ο Σ. Εφέρης είναι και οι δύο Έλληνες ποιητές κατηγορίας νόμπελ.
    Οι υπόλοιποι (Κ. Αβαφης, Κ. Αριωτάκης κτλ) είναι κατηγορίας φτερού

    Από διαγωνισμό στη Γεωμετρία, Γυμνάσιο Ιωαννίνων, 1982
    Το τρίγωνο που φέρει δύο γωνίες λέγεται διαγώνιον.
    Σγνουπ!

    Από μάθημα Γεωγραφίας, Λύκειο Χανίων, 1990
    Πρωτεύουσα της Κεϋλάνης είναι η Λίπτον Τι.
    Ναί αλλά τι γεύση έχει? Δεν το διευκρίνησε.

    Γυμνάσιο Καβάλας, 1988
    Ο γλάρος είναι αποδημητικό πουλί. Το καλοκαίρι πάει στην παραλία, το χειμώνα στις ακτές. Ενδιαμέσως στους σκουπιδότοπους και λιμάνια.
    Αμ, γι'αυτό είχε λυσσάξει ο γλάρος: "Οχι σκουπίδια, όχι πλαστικά σε θάλασσες και ακτές" Σου λέει αν εξαφανιστούν οι σκουπιδότοποι που θα βγάζω την Άνοιξη και τον Χειμώνα?"

    Γυμνάσιο Ηρακλείου, 1991
    Ο κύκλος είναι μία στρογγυλή γραμμή, χωρίς συνδέσεις, ενωμένη με τέτοιο τρόπο που δεν μπορείς να καταλάβεις που αρχίζει και που τελειώνει.
    Σαν τις οφειλές στις τράπεζες ένα πράγμα...

    Γυμνάσιο Καρδίτσας, 1989
    Ο κύκλος δεν έχει ούτε αρχή ούτε τέλος, εκτός αν σταματήσεις το διαβήτη.
    Λογικό. Πως δεν το σκέφτηκα πρώτη?

    Από εργασία για τα Μαθηματικά, Λύκειο Τρίπολης, 1991
    Τρεις κύκλοι εφαπτόμενοι ο ένας με τον άλλον δημιουργούν τρίκυκλον
    Δυο κύκλοι είναι ποδήλατο, ενώ τέσσερις είναι τρακτέρ.

    Από γραπτό στην Ελληνική Ιστορία, Γυμνάσιο Περάματος Πειραιά, 1994
    Μόλις ο Αρχιμήδης ανακάλυψε την εκτίναξη του νερού, τρόμαξε τόσο πολύ, που τα ανέθεσε όλα στην πολιτική ηγεσία, ώστε να μην έχει καμία ευθύνη.
    Α, τον ανεύθυνο. Έτσι εξηγούνται όλα. Ο Αρχιμήδης φταίει.

    Από γραπτό στη Μυθολογία, Γυμνάσιο Πάτρας, 1974
    Χρόνια μετά περνώντας από το μέρος που είχε καθαρίσει την κόπρο του Αιγίου, ο Ηρακλής έμεινε κατάπληκτος. Όλα πεντακάθαρα, λες και ήταν χθες. Έφυγε κατευχαριστημένος.
    Τι καθαριστικό μεταχειρίστηκε όμως δεν μας είπε, να'χε σωθεί πολύς κόσμος.

    Από γραπτό στα Θρησκευτικά, Γυμνάσιο Ολυμπίας, 1991
    Θέλει πολλή επεξήγηση το «Αγάπα τον πλησίον σου» Σκίτσο του Νικόλα Μαρκόπουλου από το βιβλίο «Μα είναι δυνατόν;.. και όμως. Είναι!»Η Εντολή που λέει Αγάπα τον Πλησίον σου είναι μια από τις σπουδαιότερες. Αλλά, όπως και όλα τα σημαντικά πράγματα, θέλει πολλή επεξήγηση για ν' αποφεύγονται οι παρεξηγήσεις.
    Μας κάλυψες απόλυτα μεγάλε!

    Από εξετάσεις Θρησκευτικών, Λύκειο Μαρκοπούλου Αττικής, 1992
    Τραγικό τέλος είχε ο Λούθηρος. Ετέθη εκτός εκκλησίας με ισχυρό κτύπημα της Παπικής Βούλας στο κεφάλι.
    Ηθικό δίδαγμα: Μην ιεροσυλείται, ο πάπας έχει βαρύ χέρι.

    Από γραπτό εξετάσεων στα Θρησκευτικά, Λύκειο Λασιθίου, 1985
    Δύο μεγάλα κόμματα που κυριαρχούσαν στην πολιτική ζωή του Ισραήλ ήταν τα Σόδομα και τα Γόμορα. Οι Σοδομιστές ήταν υπέρ της κοινωνικής ισότητας ενώ οι Γομαριστές ήταν εγωιστές και συντηρητικοί.
    Ήταν επείσης και γομάρια αλλά δεν το γράφουμε γιατί είμαστε σοβαροί.

    Από γραπτό στην Ανάλυση της Βίβλου, Γυμνάσιο Μπέτφορντ, Αγγλία, 1981
    Όταν κατέβηκε ο Μωυσής από το βουνό κουβαλώντας για τρίτη φορά τις 10 Εντολές, τους μάζεψε όλους και τους είπε ότι ο Θεός ήταν ανένδοτος. Τελικά, είπε, τα κατάφερε να πάρει το ο-κέι για να τρώνε βούτυρο με μέλι τις Παρασκευές αλλά η μοιχεία παραμένει.
    Ε, δεν πειράζει απ'το ολότελα κάτι είναι κι αυτό.

    Από έκθεση με ελεύθερο θέμα, Λύκειο Λάρισας, 1984
    Μια γυναίκα επίτοκος είναι γεμάτη επιτόκια. Πάντως, το γεννητούρι δεν διατρέχει κανέναν κίνδυνο.
    Μια γυναίκα, ξέρει μόνο να σου πει .... (στίχος απο λαϊκό άσμα)

    Σκονάκι σε ώρα εξετάσεων στην Ιστορία σε τάξη Γυμνασίου Νέου Ψυχικού, 1979
    Ο Ναπολέων και το Φατερλόν!
    Βλάκα, ο Ναπολέων δεν έκανε τον περίπλουν της γης, ο Βάσκος Ντεγάμας τον έκανε. Ο Ναπολέων έκανε τον περίπλουν του Φατερλόν, πρόσεχε!
    Τουλάχιστον ο μαθητής έχει το γνώθις αυτόν. Ερώτηση: Για ποιό λόγο είπαμε οτι έκανε το σκονάκι?
    Τα παραπάνω μου τα έστειλαν με email. Νομίζω πως είναι απο τη συλλογή: "Είτε παίδες Ελλήνων, Είτε παιδες βαρβαρών" αλλά δεν είμαι σίγουρη.


    Ατάκες1

    Wednesday, May 24, 2006

    Mambo Live

    Οι ιδιοφυείες της ΕΡΤ, θεώρησαν καλό να κόψουν το τραγούδι Mambo που είπε η Έλενα Παπαρίζου στους τελικούς της Eurovision 2006. Χαζομάρα μεγάλη γιατί ήταν ένα απο τα καλύτερα τραγούδια της διοργάνωσης. Ορίστε και το βιντεάκι για του λόγου το αληθές:


    Και επειδή η Έλενα είναι κουκλάρα, ορίστε και το "Number One", για να γίνουν οι απαραίτητες συγκρίσεις:


    And our twelve points goes to Helena Paparizou!

    Tuesday, May 23, 2006

    Hard Rock Hallelujah

    music & lyrics: Mr Lordi
    arrangement: Lordi
    performer: Lordi

    Hard Rock Hallelujah!
    Hard Rock Hallelujah!

    The saints are crippled
    On this sinners’ night
    Lost are the lambs with no guiding light

    The walls come down like thunder
    The rocks about to roll
    It’s the Arockalypse
    Now bare your soul

    All we need is lightning
    With power and might
    Striking down the prophets of false
    As the moon is rising
    Give us the sign
    Now let us rise up in awe

    Rock ’n roll angels bring thyn hard rock hallelujah
    Demons and angels all in one have arrived
    Rock ’n roll angels bring thyn hard rock hallelujah
    In God’s creation supernatural high

    The true believers
    Thou shall be saved
    Brothers and sisters keep strong in the faith
    On the day of Rockoning
    It’s who dares, wins
    You will see the jokers soon’ll be the new kings

    All we need is lightning
    With power and might
    Striking down the prophets of false
    As the moon is rising
    Give us the sign
    Now let us rise up in awe

    Rock ’n roll angels bring thyn hard rock hallelujah
    Demons and angels all in one have arrived
    Rock ’n roll angels bring thyn hard rock hallelujah
    In God’s creation supernatural high

    Wings on my back
    I got horns on my head
    My fangs are sharp
    And my eyes are red
    Not quite an angel
    Or the one that fell
    Now choose to join us or go straight to Hell

    Hard Rock Hallelujah!
    Hard Rock Hallelujah!
    Hard Rock Hallelujah!
    Hard Rock Hallelujah!

    Rock ’n roll angels bring thyn hard rock hallelujah
    Demons and angels all in one have arrived
    Rock ’n roll angels bring thyn hard rock hallelujah
    In God’s creation supernatural high

    Hard Rock Hallelujah!

    Μετάφραση

    Σκληρό ροκ Αλληλούϊα

    (Εκπροσώπηση της Φιλλανδίας στον 51ος διαγωνισμό τραγουδιού EUROVISION)

    Οι άγιοι έχουν σακατευτεί
    κάτω από την νύχτα των αμαρτωλών
    χαμένα είναι τα αρνιά (του Θεού) αφού δεν έχουν φως να τους καθοδηγεί

    Τα τείχη πέφτουν κάτω σαν κεραυνός
    οι βράχοι είναι σχεδόν έτοιμοι να κυλήσουν
    είναι η αποκάλυψη
    τώρα γύμνωσε την ψυχή σου

    Το μόνο που χρειαζόμαστε είναι η αστραπή* 2
    με δύναμη και ισχύ
    ας κτυπήσουμε με μανία τους εσφαλμένους προφήτες
    όπως το φεγγάρι που ανατέλλει
    δώστε μας το σημάδι
    τώρα άς σηκωθούμε με αγριότητα

    Άγγελοι του ροκ εντ ρολλ φέρνουν το σκληρό ροκ, Αλληλούια
    Δαίμονες και άγγελοι έχουν φτάσει με μιας
    Άγγελοι του ροκ εντ ρολλ φέρνουν το σκληρό ροκ, Αλληλούια
    που για την δημιουργία του Θεού είναι υπερβολικά υπερφυσικό

    Οι αληθινοί πιστοί
    αν και θα σωθούνε,
    αδέλφια και αδελφές κρατηθείτε γερά στο πιστεύω σας
    γιατί την ημέρα της έκρηξης του ροκ
    εκείνος που τολμά, θα νικήσει
    θα δείτε σύντομα τους τζόκερς που θα είναι οι νέοι βασιλείς

    Το μόνο που χρειαζόμαστε είναι η αστραπή
    με δύναμη και ισχύ
    Ας κτυπήσουμε με μανία τους εσφαλμένους προφήτες
    όπως το φεγγάρι που ανατέλλει
    δώστε μας το σημάδι
    τώρα ας σηκωθούμε με αγριότητα

    Άγγελοι του ροκ εντ ρολλ φέρνουν το σκληρό ροκ, Αλληλούια
    δαίμονες και άγγελοι έχουν φτάσει με μιας
    άγγελοι του ροκ εντ ρολλ φέρνουν το σκληρό ροκ, Αλληλούια
    που για την δημιουργία του Θεού είναι υπερβολικά υπερφυσικό

    έχω φτερά στην πλάτη μου
    έχω κέρατα στο κεφάλι μου
    οι δοντάρες μου είναι αιχμηρές
    και τα μάτια μου είναι κόκκινα
    όχι ακριβώς άγγελος
    ή αυτός που έπεσε
    Τώρα όμως επιλέξετε εμάς, ή πηγαίνετε κατευθείαν στην κόλαση!

    Σκληρό ροκ Αλληλούια

    Οι άγγελοι του ροκ εντ ρολ…….

    9 ( - 2) euroβυsionikes απαντήσεις

    Το παρακάτω post απαντάει στον Simos του οποίου τις απορίες τις έχω ακούσει και απο άλλους.

    1. Γιατί αναρρωτιούνται κάποιοι γιατί βγήκαν τα «τερατάκια τσέπης» νικητές? Απλά γιατί τους ψηφίσαμε, κι εμείς και όλοι οι άλλοι της Ευρώπης. Άλλωστε ήταν το μόνο «ξεχωριστό» κομμάτι σε σχέση με τα άλλα… Για σκεφτείτε τους νικητές των προηγούμενων ετών…

    Δεν αναρωτιούνται όλοι γιατί βγήκαν πρώτα τα τερατάκια. Απλά αυτοί που έχουν τα μικρόφωνα δεν είναι αυτοί που ψήφισαν. Ας πήγαιναν οι δημοσιογράφοι σε ΄Λύκεια και καφετέριες όπου συχνάζουν οι 17 χρονοι και να δεοις για πότε θα φαινόταν ξεκάθαρα γιατρί νίκησαν οι Lordi. Αλλά αν πάνε και ρωτάνε τα πουρά τι απαντήσεις περιμένεις?

    2. Η Βίσσυ μόνη στη σκηνή. Γιατί? Οι άλλοι που βγήκαν με μπαλέτο ήταν λιγότερο «σταρ»?

    Όχι βέβαια. Όμως η μπαλάντα (και η συγκεκριμένη ήταν και πολύ slow μπαλάντα) είναι πολύ δύσκολο να πλαισιωθεί. Δηλαδή να εμφανιζόταν το μπαλέτο και να κάνει τι? Να χορεύει τσάμικο? Κατα τη γνώμη μου η επιλογή του τραγουδιού ήταν πολύ λάθος. Δεν προσφέρεται για θέαμα ενώ η Eurovision είναι ακριβώς αυτό.

    3. Παρουσιαστές, πεταμένα λεφτά… Πού πήγε η Μενούνος την ώρα της ψηφοφορίας? Δεν κατάλαβα ποτέ το «green room»…

    Οι παρουσιαστές μια χαρά την έκαναν τη δουλειά τους, απλά στην τηλεόραση υπήρχε το δίδυμο των σχολιαστών που εξηγούσε τι γινόταν και γι'αυτό η παρουσία τους φαίνεται περιτή (εδώ που τα λέμε ήταν και λίγο εκνευριστικοί). Σκέψου όμως και τους θεατές που βρίσκονταν στο ΟΑΚΑ. Χύμα στο κύμα θα παρακολουθούσαν την εκδήλωση? Όσο για το green room φέτος η ΕΡΤ δεν το έδειξε καθόλου. Έδειχνε διαφημίσεις.

    4. Γιατί βάλαμε το Ρουβά, έναν παντελώς άπειρο να παρουσιάσει? Τι εννοούσε ο Ρουβάς όταν είπε στον ξένο παρουσιαστή ότι το «κινητό του μάλλον θα είναι 69 69 69..» Και τι εννοούσε ο ξένος όταν απάντησε ότι «όχι δεν είναι τέτοιος ο αριθμός μου, εγώ είμαι straight..»?

    Ας τα πάρουμε ένα - ένα. Ο παρουσιαστής της Eurovision πρέπει να γνωρίζει γλώσσες, να είναι νέος και λαμπερός και να είναι σχετικά γνωστός στην Ευρώπη. Ποιός Έλληνας παρουσιαστής πληροί αυτές τις προϋποθέσεις? Ο Μικρούτσικος? Ποιός τον ξέρει αυτόν στο εξωτερικό? Είναι νέος και λαμπερός? Ο Αρναούτογλου? Επαναλαμβάνω ποιός τον ξέρει αυτόν στο εξωτερικό και πόσες γλώσσες ξέρει? Οι μόνοι που θα μπορούσαν να αναλάβουν αυτό το ρόλο είναι ο Αλιάγας (διότι έχει κάνει καριέρα στην Γαλλία και παρουσίαζε μουσικό show) και ο Σάκης που είχε ήδη πάει μια φορά στην Eurovision με μεγάλη επιτυχία αν θυμάσαι, γνωρίζει γαλλικά και αγγλικά (τις 2 επίσημες γλώσσες της Eurovision) και δεν νομίζω οτι υπάρχει καμμία αμφιβολία για το οτι είναι νέος και λαμπερός. Επιπλέον το γεγονός οτι ήταν άπειρος δεν σημαίνει οτι τα θαλάσσωσε. Οι κριτικές που απέσπασε ως παρουσιαστής ήταν πάρα πολύ καλές. Άρα η επιλογή του ήταν πολύ σωστή.

    Και τώρα το περιστατικό με τον Ολλανδό φλούφλη. Ξεκίνησε ο κύριος λέγοντας: "Γειά σου Σάκη, Γειά σου Μαρία. Τι ωραίο ζευγάρι που είστε. Μου θυμίζεται την σειρά Will & Grace". Η συγκεκριμένη σειρά είναι πολύ δημοφιλής και περιγράφει την συγκατοίκηση μιας νέας και ωραίας κοπέλας με τον εξίσου νέο και ωραίο κολλητό της που τυχαίνει να είναι gay. Μετά του ρίχτηκε κανονικά λέγοντας: "Να σου πω πρώτα που δίνει η Ολλανδία το 12αρι ή το τηλέφωνό μου?" Όπου ο Σάκης απάντησε "Στοιχιματίζω πως θα είναι 69 69 69" αναφερόμενος στην γνωστή ερωτική στάση που λέγεται και αλλιώς "γαλλικό". Μεταχειρίστηκε την εν λόγω στάση διότι περιέχει αριθμούς και έτσι έχει νόημα το λογοπαίγνιο. Οπότε ο Ολλανδός μαζεύτηκε και είπε "Όχι ευχαριστώ δεν είμαι Γάλλος (= French)" και όχι straight. Μάλλον παράκουσες.


    5. Γιατί πληρώσαμε 80 εκατομμύρια δραχμές για το άθλιο φόρεμα της Βίσσυ? Έχουμε τόσα λεφτά για πέταμα? Γιατί οι Έλληνες μόδιστροι δεν αντέδρασαν που αγοράστηκε φόρεμα από το εξωτερικό? Ποιος τελικά πλήρωσε αυτό το φόρεμα? Εμείς από το λογαριασμό της ΔΕΗ?

    Σιγά μην πληρώσαμε τόσα. Το φόρεμα κόστισε 15.000 ευρώ απλά διέρευσε 170.000 ευρώ στον τύπο για λόγους εντυπωσιασμού. Αυτά τα "φορέματα πίστας" τόσο στοιχίζουν συνήθως. Εν πάση περιπτώση θα εμφανιζόταν μπροστά σε κάμποσα εκατομμύρια Ευρωπαίους. Τι να φόραγε? Ρούχα απο καλάθια της λαϊκής? Δεν θα ήταν κάπως εξευτελιστηκό για την Ελλάδα? Και δεν ήταν καθόλου άθλιο το φόρεμα, ήταν πρωτότυπο και καλοφτιαγμένο. Επιπλέον το πλήρωσε εξ' ολοκλήρου η Cosmote που είναι η επίσημη χορηγός της Άννας Βίσση (όπως η Vodafone είναι για τον Ρουβά) οπότε δεν περιλαμβάνεται στον λογαριασμό της ΕΡΤ. Οι Έλληνες (μόδιστροι και μη) δεν αντέδρασαν για τον ίδιο λόγο που κανείς δεν μίλησε όταν έγινε εισαγωγή ηλεκτρολογικού εξοπλισμού. Τα εγχώρια προϊόντα είναι κατώτερης ποιότητας απο αυτά του εξωτερικού δυστυχώς. Εκτός κι αν θεωρείς τον Τσεκλένη εφάμιλο του Γκωτιέ οπότε δεν υπάρχει λόγος να συζητάμε. Είσαι πανάσχετος.

    6. Γιατί ο Ρουσόπουλος δεν ανέβηκε να απονείμει το βραβείο στους νικητές? Επειδή ήταν έτσι ιδιαίτερα μακιγιαρισμένοι? Αν ήταν η λολιτούλα της Ουκρανίας θα πήγαινε? Μήπως αυτό είναι προσβολή προς τη νικήτρια χώρα?

    Διότι ο Ρουσόπουλος είναι ένας βλάκας και μισός. Και ναί ο Θοδωρής φοβήθηκε να μην τον φωτογραφήσουν δίπλα στα τέρατα και δεν ξέρει αύριο - μεθαύριο τι να ψηφίσει ο κόσμος. Είναι πολλά τα τέρατα της ελληνικής πολιτικής σκηνής βλέπεις, μην κάνουμε και εισαγωγή και μπλέξουμε. Όσο για το εαν είναι προσβολή για την χώρα, η απάντηση είναι θετική αλλά ελπίζω να μην το κατάλαβε κανείς.

    7. Γιατί νιώθω ότι υπάρχει μια συγκεκριμένη «κλίκα» που κάνει κουμάντο, προωθεί και βασιλεύει στην ΕΡΤ? Ποιος διάλεξε το Ρουβά, τη Μενούνος, τον Καπουτζίδη, τη Μούσχουρη, τον Παπαδημητρίου, τον Ευαγγελινό? Με τι κριτήρια?

    Η ΕΡΤ είναι κρατική υπηρεσία. Ξέρεις εσύ καμμιά κρατική υπηρεσία που να μην ύπάρχει κλίκα προσκολημένη προς την κυβέρνηση? Η απάντηση είναι πολύ απλή. Ναί υπάρχει συγκεκριμένη κλίκα. Είναι η ίδια που κάνει κουμάντο στην ΔΕΗ, ΕΥΔΑΠ, ΟΤΕ και στην Ελλάδα γενικότερά. Τους ξέρουμε γιατί τους ψηφίσαμε και είναι κυβέρνηση τώρα. Αν επιθυμείς άλλη κλίκα και αυτή δεν σου κάνει, σε 2 χρόνια είναι οι εκλογές κάνε τις επιλογές σου.

    Το γεγονός οτι υπάρχει κλικα δεν σημαίνει οτι δεν ξέρουν να κάνουν καλά την δουλειά τους. Τα κριτήρια που επιλέχθηκαν για τους συγκεκριμένους ανθρώπους ήταν οτι είχαν δώσει τις εξετάσεις τους παλαιότερα και πέρασαν.

  • Σάκης Ρουβάς: Ένας απο τους πιο επιτυχημένους ποπ τραγουδιστές στην Ελλάδα που σε προηγούμενη χρονιά έβγαλε την Ελλάδα ασπροπρόσωπη.


  • Μαρία Μενούνος: Διάσημη παρουσιάστρια της Αμερικής (κάτι σαν την δική μας Μενεγάκη με πείρα και ικανότητες που εξαιτίας της η Eurovision θα μεταδοθεί στην Αμερική αυξάνοντας τα κέρδη για την ΕΡΤ και μειώνοντας τον λογαριασμό της ΔΕΗ.


  • Νανά Μούσχουρη: Η μόνη ελληνίδα που μπορεί να καυχηθεί πως έχει κάνει διεθνή καριέρα.


  • Δημήτρης Παπαδημητρίου: Υπέυθυνος για την τελετή των Ολυμπιακών αγώνων που είχε μεγάλη επιτυχία (και ας βγήκαν οι γνωστοί καρμιριδες να παραπονεθούν οτι δεν τους άρεσε - οι διεθνείς κριτικές λέγαν άλλα)


  • Φωκάς Ευαγγελινός: Υπεύθυνος για την χορογραφία του "Shake it" (τρίτη θέση), και "My Number One" (πρώτη θέση)


  • Ο Καπουτζίδης ήταν η μόνη επιλογή που εμπεριείχε ρίσκο, όλοι οι άλλοι είχαν αρκετά διαπιστευτήρια για να θεωρούνται κατάλληλες επιλογές. Όποιος γνωρίζει άλλους καλύτερους που θα μπορούσαν να αναλάβουν την διοργάνωση ας τους αναφέρει, έχω πολύ μεγάλη περιέργεια να μάθω ποιοί ήταν.


    Φυσικά υπάρχει και μια μειοψηφία Ελλήνων που θεωρούν οτι: η Μούσχουρη είναι άφωνη, ο Σάκης ατάλαντος, η Μενούνος άσκημη, η διοργάνωση των ολυμπιακών αγώνων χάλια κτλ. κτλ. Όμως έχουμε δημοκρατία κασι η γνώμη των πολλών υπερισχύει της γνώμης των λίγων.

    Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...